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221.
教学督导是提升高职人才培养质量,促进其内涵发展的重要措施之一,本文以汕尾职业技术学院为例,分析目前广东欠发达地区高职教学督导工作的不足之处,从而提出优化教学督导工作的策略。 相似文献
222.
詹宏伟 《四川三峡学院学报》2013,(5):23-26
文章指出进一步拓展了的雁阵理论特别适合用来观察和研究重庆的发展。重庆独特的市情决定了重庆发展具有“两级雁阵”的模式和规律。据此,可以制定重庆发展的“两级雁阵战略”--第一级雁阵:以重庆主城先进的产业和科教为“领头雁”,主城以外大力发展中低端产业和科教,形成“阵身”;第二级雁阵:在主城以外的区县挑选具有较先进水平的产业和科教,形成区县范围内部发展的“领头雁”,各区县主要发展的中低端产业和科教是第二级雁阵的“阵身”。这一战略既务实又积极进取,是科学发展观在重庆的具体化。 相似文献
223.
模糊性是人类语言的一个固有特点。“模糊”是一个科学概念,指的是语义外延界限的不确定性,不等于“滥用”或“误解”。语言模糊性产生的原因大致有四个:生理原因、客观原因、主观原因和语言符号本身的原因。在文学作品中,语言的模糊性是普遍存在的现象,主要表现在四个方面:语义的多义性、语用的多义性、语境的多义性和人物形象的多义性。文学作品之所以广泛使用模糊语言,是因为模糊语言具有丰厚的美学意蕴。 相似文献
224.
吴 《河北能源职业技术学院学报》2013,13(3):16-18
仁是孔子思想的核心,也是孔门道德的最高标准.纵观整部《论语》,仁作为一种道德标准,其内涵表现为在孝悌的基础上泛爱他人,具体来说体现在刚强、果断、诚实、聪慧、忠诚等一些优良品质.然而仁却要复归到礼上,礼以仁为基础,礼为仁的外在表现,仁礼合一,构成了孔子心目中完美的道德体系. 相似文献
225.
226.
每个地方均存在一定的人们共同体。这些共同体均由不同的姓氏所构成。这些不同姓氏的人们往往用其姓氏标注地名,从而使特定地域的地名或多或少地体现出一定的族群姓氏文化意蕴。借助对黔江地名的深入考察,以期探讨黔江地名中所存留的姓氏文化。 相似文献
227.
228.
沈建红 《湖州职业技术学院学报》2013,(4):11-14
高校校园文化的内涵由表及里呈现出高校形象、高校校风、师生素质、价值观念等四个丰富的层次。文化建设的功能充分体现为培育塑造、激浊扬清、凝聚人心、调适身心等四个方面。高职院校有自己独特的历史渊源和发展轨迹,形成了高职教育特有的文化形象。但是,高职院校的校园文化建设也存在着许多不容忽视的问题,急需通过抓领导示范、设施平台、管理成效等路径来改造文化建设实施过程中的不足。 相似文献
229.
王文珠 《广东广播电视大学学报》2013,(4):10-12
校园文化是学校特有的一种文化现象,具有显性与隐性的育人功能,而高职校园文化则是融入了企业文化的具有职业文化色彩的校园文化。当前受多元化思潮的冲击,高职校园文化建设面临多方面的挑战,必须从内涵发掘、音乐引领、特色打造和虚实结合四个方面创新建设思路。 相似文献
230.
《老残游记》对老残形象作了浓墨重彩的描绘,从旅途见闻凸显老残的爱国思想;从具体的细节和细腻的心理刻画,表现老残的爱民情怀;正侧面描写映衬,体现他对国家民族前途的理性思考。老残这一形象的创造所显示的文化意蕴和影响是:知识分子社会责任感的体现;民本思想的表达;近代历史的凝结。 相似文献