明清家庭家族长篇小说的文化解读

家庭家族类题材长篇小说的流变包含有丰富的文化意蕴,体现着小说创造主体深切关注社会现实的创作心态,揭示了封建社会后期整个社会处于没落状态的悲凉的时代氛围。深入剖析那个时代的作品中的人物和创造这些作品的作家,把握明清家族家庭长篇小说作品所体现出来的深刻的文化内涵。     

唐宋散文摇曳生辉的形态美

唐宋散文，在先秦诸子散文独立文体、秦汉魏晋南北朝散文拓宽种类的基础上，更加扩展、丰富、充实了散文的内容与形式，从内容与形式的统一中，呈现出极为鲜明丰满的优雅、崇高、悲剧、喜剧四种美的形态，标志着中国古代散文由奠基、过渡到新的繁荣并趋于成熟。     

《黄锺通韵》声母简析

《黄锺通韵》是一部带有东北音特点的韵图。《黄锺通韵》中保留倭母，不同于当时北京音：《黄锺通韵》的精系声知和照组声母关系复杂；《黄锺通韵》的日母不同于明清时其他韵书。它统领的字来自中古的日母和喻母。《黄锺通韵》的声母系统与《等韵图经》有很大一致性，但又有一定差别。     

秦汉法律简牍中的“庶人”身份及法律地位问题

从秦汉法律简牍可以看到,秦汉时期始终存在庶人这种社会阶层,他们在政治、法律地位及经济权益上与平民存在差异,带有明显的人身依附色彩。     

经济和谐发展在中原崛起中的作用

以经济和谐发展为基础的经济快速、持续、健康发展,是中原崛起的核心内容、必经之路与必然选择。河南省目前在经济领域存在的不和谐因素已经成为河南经济进一步发展的重要制约。我们只有在社会主义和谐社会理论和科学发展观的指导下,促进我省经济持续、快速、和谐发展,在和谐发展中实现中原崛起。     

马克思主义同中国实际相结合的表述

党的三代中央领导集体，从中国革命和建设的全局出发，提出马克思主义同中国实际相结合的不同角度、不同层次的表述。展示和分析这些表述，对于进一步理解和掌握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的科学体系和精神实质，加深和扩展对“结合”之意义的认识十分有益。     

论认知“中心系统”的模块性－消除J．福多“心理模块性”悖论的一个尝试

J．福多的“心理的模块性”概念隐含着这一“悖论”：心理的实质是非模块性的。其实,认知的“中心系统”也是模块性的,确认“中心系统”也是模块性的有助于消除福多的这一悖论,从而,可倡导一种彻底的,整体性的心理模块论,即“输入系统”与“中心系统”两大模块系统的统一。     

议论文“三要素”理论的来源及其局限性

现代议论文理论的核心“三要素”理论来源于形式逻辑的“证明”理论。将形式逻辑的理论运用于议论文写作 ,丰富了写作学科的理论体系。然而 ,脱胎于“证明”理论的“三要素”理论也有它的局限性。从本质意义上说 ,“三要素”理论就是在推理中证明某一观点的“是”或“不是”。然而事物是非常复杂的 ,常常不能以简单的是或否来做出符合实际的结论。形式逻辑的证明是先有论点 ,然后选择论据的 ,它对论据的选择以是否有利于论点为标准。这从认识论上来说 ,是根本错误的。用“三要素”理论中的“中心论点”说来解释议论文 ,有的解释不通。“三要素”理论只适用于以证明为主的议论文而不甚适用于以阐述为主的议论文。     

论两晋隐逸诗、赋的玄言色彩

隐逸与玄学在义理上有共同之处，隐士与玄学人士在“性分”上有共通之处；隐逸诗与玄言诗在自然景物描摹上有异同，两晋隐逸赋与其他赋作皆有一些玄学色彩。     

论晋唐时期西域龟兹文化与中原文化的交融

文章通过对古西域龟兹文化、魏晋南北朝与隋唐时期的中原文化特点的介绍，凸显古西域龟兹文化对魏晋南北朝与隋唐时期的中原文化所产生的积极影响，揭示了中华民族文化与外来文化互摄互补，方才汇成了今日中华民族文化的恢弘气象。