规约下的性灵绽放——小说《我的兄弟叫顺溜》中“顺溜”人物形象解析

来自乡野、喝兽奶长大的顺溜,在新四军的阵营中、在炮火的洗礼下逐渐向一个成熟的军人走近,军纪和命令既有对他行为与情感的规约,也有让他挥洒性灵的时刻。部队的生活经历既让他加强了对军纪的认识,也加重了他的情感砝码。顺溜始终穿梭游走在规约和性灵织就的网格中,在左冲右突后,最终从规约和性灵的交融穿梭中挣脱出来,让性灵之花得以绽放。尽管他的军人生命时段只能是短暂的,但其艺术形象却是不朽的。小说作者留给我们的这一深沉思索是改编后的电视剧所匮乏的。     

中国画气质之研讨

通过对当代中国传统绘画所面临的机遇和挑战进行分析,从中国画自身的审美原则、社会文化背景、文化内涵角度出发,提出只有体会到中国画显现的气质所在,才能真正体验传统绘画的特定语言与现代人类文明状态所存在的有机联系,促进中国画继续向前发展.基此,文字归纳出中国画的气质表现3个特点:"雅"、"厚"、"透",并认为这些气质、不仅仅是画面本身的表现,同时也是艺术家自身气质、修养和对人生态度的写照.     

词谱中的《花间》词

词谱作为古代词人填词制曲遵循模拟的格律范本,又兼具词选、词品、词论的作用。第一部词选《花间》词在历代词谱中的平均入选比例是相当高的,表明词谱编辑者特别看好《花间集》。《花间》词开辟了词体新天地,调式和唱腔优美动听,异体词较多,这是它倍受词谱编者青睐的主要原因。     

癫狂与理智——郭沫若个性气质新论

郭沫若因其人格与文格的善变而为世人所诟病,但他在文学、历史、考古、书法、甲骨文研究等领域所取得的卓越成就使其成为20世纪中国一个不容忽视的巨大历史存在,要真正走进这位文化巨人,理解他多变的人格与文格,自然绕不过其独特的个性气质——癫狂与理智。癫狂使郭沫若小节不保,但理智又让他大节不亏,宏观审视郭沫若在中国现代史各个风口浪尖的真实表现,可以用八个字来概括郭沫若的一生：“白玉有瑕,瑕不掩瑜。”     

试论城市对安妮宝贝写作风格的影响

安妮宝贝是近十年来风头最健的女性作家。她的作品被越来越多的人关注并喜欢。经过近十年的揣摩,她的写作风格也在慢慢地改变,从早期的诡异妖艳到如今的平和大方。本文从她居住并在作品中最常提到的的两个城市一一北京和上海着手,试论这两个城市对其写作风格的影响。     

试论元代少数民族诗歌的草原文化情韵

元代少数民族作家大都出身于游牧民族,很多长期生活于北方,他们的"根"深深地扎在草原文化的沃土里.尽管在文化融合的大背景下对其他民族的文化有吸收与融合,但其创作也依然是依托于厚积的民族文化传统,依然弥漫出草原文化的浓郁气息.他们的诗歌充满草原文化阳刚豪放、自然和谐、开拓进取、积极乐观、多元包容、鲜活灵动的审美情韵.     

从康德的“二律背反”探讨身心修养中的对立与统一简

康德提出的“二律背反”命题,与身心修养中的境界有着复杂的区别和联系。“二律背反”具体到生活中,表现为道德的普遍法则与人们幸福感的矛盾,而只有通过身心修养,以变化气质,止于至善,才能真正解决这个矛盾。     

论李之仪词的童真之美

李之仪终生崇仰、追随苏轼,体现出真淳的性情和执着的坚守。他提出“自有一种风格”的词学观念,注重词体自身的体性特征,具有重要的理论价值。其词作风格清淡俊秀,呈现出对于唐五代词的“返祖”现象,给人以明畅流丽的童真之美。     

不同气质类型青少年体操运动员的教学与训练

本文运用文献资料法、访谈法等,根据我国青少年体操运动员的教学与训练现状,综合分析了我国不同气质类型青少年体操运动员的教学与训练成果,阐述了针对不同气质类型青少年体操运动员的教学方法与训练手段。     

心性论与当代伦理实践

中国传统哲学心性论有着前后相继、逐步提升的内在逻辑 ;随着不同历史时期问题意识的变化 ,心性论逐渐在深化 ,并成为传统道德形上学的核心 ,集中体现着中国文化的内在精神 ;明清实学、当代新儒学对心性论的两极态度应予以反省 ;全球化背景下有中国特色的社会主义文化和道德建设 ,应注意对传统心性论确立人的道德基础功能的认同