Muddling through: The procedural marginalization of child abuse

Although a good deal of attention has been given to persuading teachers to report cases of child abuse to a Children's Aid Society (CAS), the difficulties associated with reporting procedures have generally been overlooked. This neglect of the procedural issues has often meant that teachers have come under attack for failing to respond to abuse, although the procedures themselves, and the school context in which decisions about reporting take shape, have escaped some careful scrutiny. This paper draws on data collected as part of a larger study of Ontario women teachers. Information from 264 elementary teachers (mostly female) and 47 principals (mostly male) was collected in three phases: exploratory interviews, a survey, and follow-up interviews. A key part of the survey involved the difficulties associated with reporting to the principal and the CAS. Although the findings illustrate that teachers do not intentionally avoid their reporting role, they also demonstrate that almost half of teachers' suspicions never make it past the principals' desk. The procedural process is complicated by teachers' perception of the kind of CAS response they anticipate, and by the idea that principals can adequately handle reports while safeguarding teachers' daily work with children and their families. Beyond the procedural level, these findings suggest mandatory reporting is not entirely compatible with the work of the school and call for a theoretical assessment of the school's role in promoting the acceptance of family violence.     

论普希金爱情诗中的性表现

普希金的爱情诗中有着大量的性表现,这些性表现具有颠覆传统的价值并体现出诗人独特的爱情观。对于普希金生活中的“性”,我们不宜作太多的道德评价,毕竟普希金不是文化圣人。何况,他保持日常生活中为世人所责难的激情,也是为了创造更多审美化的作品。     

女权、人权、法定权益——从女性主义视角看婚内强奸

性是夫妻生活中的重要内容，也是妇女人权不可或缺的组成部分。婚内性暴力行为，既是对女方权益的严重侵害，也是对家庭和睦稳定的蚕食。考虑到其特殊性，我国刑法应将婚内性暴力单独设罪，并纳入亲告制度，以此来保护妇女的正当权利。     

伦理的失序与重建——论新世纪的婚恋小说

随着消费时代的到来，物的丰盛使得平等真正成为两性伦理的基本准则；性的消费性特征日趋明显，两性关系乱象丛生。而婚姻合同化在本质上是将婚姻由爱情伦理置换成契约关系，它是时代的产物，却与婚姻的本质相悖。     

人类进化与人体美

人体是世间最美的自然存在物，也是人类第一个审美对象，人体所以是美的，因为它深深地积淀了生物进化与化进化的丰富内涵，本将从人类生物进化与化进化两个方面揭示人体美的奥秘，同时对人体美的本质作出新的理论解释。     

蒙台梭利的“工作”教育理论及其在幼儿园中的应用

“工作”是蒙台梭利教育理论中的一个基本概念,其实质和成人的工作是截然不同的,它是一种手脑结合,身心协调的活动。因其自由、自主、自助的特性,工作和游戏有着密切的联系,但它又不等同于游戏。工作能促进幼儿的生理和心理的发展,所以我们希望现实中的幼儿园活动能成为幼儿的“工作”。但幼儿园活动的实践并非如此。幼儿园里的活动要成为幼儿工作的关键是,幼儿园能为幼儿提供一个符合其需要的真实环境,以及在其中为幼儿提供满足身心发展的活动。     

性本能的文艺魅力维系

性本能的文艺魅力维系在中国文艺学语境往往遭遇冷眼和回避,但它在人类的文艺生活中却是不可或缺的文化驱动力,直接移情作用和间接移情作用使文艺具备了一种强烈的本能性诱导力量。对于这种力量,既不能夸大,亦不能无视。     

明清艳情小说因果报应观念中的性别伦理

明清艳情小说中的因果报应观念,是情节结构中的重要因素,是由欲的极度张扬到曲终奏雅的"空"之间必不可少的转换环节。将为大众普遍接受的因果报应观念引入艳情小说,是为了强调艳情小说的劝惩意义,从而为艳情小说在大众文化中赢得一席之地。然而正是小说中的"以淫报淫"观念,以及分辨情欲的二元标准,暴露了以男性为中心的性别伦理的荒诞之处。男性纵欲的果报由女性承担,已从根本上背离了倡导众生平等的佛教观念和因果报应的主旨。明清艳情小说中的这种双重因果观念,是男权中心主义集中的、直露的表现,因而具有重要的文化史意义。     

女性主义视野中的科学史

女性主义者认为,科学并不是价值中立和性别无涉的,科学史中蕴含着性别密码,近现代科学负载着男性价值和男性品质,这导致了千百年来女性在科学中的相对缺席。科学史是一部充满男性中心主义的历史,必须通过勘误与修正,重构科学史和科学发展的真实图景。女性主义的这种观点丰富了科学史,为科学史的研究开辟了新的理论视角,但是,由于过于强调其特有的女性主义立场和原则而忽视了自然科学自身的规律性,女性主义科学史观也受到了学界的批评与诘问。