《诗经》足句语气词的语气功能

本文着重分析了《诗经》中足句语气词所表示的两种语气:停顿语气和感叹语气。这对认识《诗经》语气词的语法功能具有一定的参考价值     

论元曲与诗词的关系

一代有一代之文学，唐有唐诗，宋有宋词，元有元曲。它们三者皆为一代之文学。作为古代韵文的最后一种体式，毫无疑问，元曲有着自身的独特的性质。俗与雅的矛盾统一，言浅与意深的对立融合，形成了一代文学元曲的特点。然而，任何一个事物总有其源头，元曲与诗词之间的关系，却不是我们通常所说的泾渭分明，而是青出于蓝而胜于蓝。     

《预言》:何其芳的第一部个集

对于新诗，何其芳是杰出诗人，又是诗歌理论家。《预言》则是这位诗人的创作起跑点，是何其芳的第一部个集。《预言》中有作者为旧时代和自己唱的送葬歌，有精致与圆融的爱情诗；在意象营造，情调和气氛的创造上具有独创性。     

感悟"诗句清新非世俗"

诗句的清新首先是不同于流俗,为此,作者应有感而发,情归真,创意新."诗句清新非世俗",不仅要求作者具有丰富的文化底蕴及独特的人文个性,而且还源于作者灵性的观察及独特的感悟.     

元代散曲的文体特性及其评价

在元散曲的研究中,由于种种原因,在习惯上更关注其思想价值而忽略其文体特点,于是远离了这种文体与生俱来的内容和风格上的特性,忽略了这种文体的实用功能及作者在使用这种文体时的目的与创作心态,以致产生了许多曲解。散曲是歌词,而且是通俗歌曲的歌词,它的特性是：娱乐性、世俗性和谐谑性。只有充分认识和尊重这些特性,才能对作品作出准确的评价。     

坎坷的人生传奇的文学 ——论胡征的诗歌艺术道路

本文探讨七月派诗人胡征六十年坎坷的艺术追求;探索<七月的战争>、<大进军>这两部标志着中国现代诗歌最早的军旅诗恒久的艺术魅力及其历史意义;总评新时期以来诗人在自由体新诗、传统格律诗及诗论方面的成就.     

教学过程中实现教育思想转变的理性思考

教学过程中，实现教育思想转变的关键是抓住基本矛盾，即：学习课题乃至培养目标同学生知识能力现有发展水平之间的矛盾。核心是坚持以人为本，即：盯住个体，团材施教，差异发展，注重实效。指导教学过程，根本是确立全新教育观念，即：主体性教育观、差异性发展观、创新性质量观。     

论唐代诗歌的各种传播形式

诗歌作为唐代高度发达的文学样式,有其独特的传播方式,站在历史的角度,宏观透视唐代诗歌的各种传播方式,展示唐诗产生的特定的文化土壤,便于全面地、宏观地、立体地把握唐代诗歌,展现唐诗形成过程中的绚丽画卷.     

论“纯诗化写作“与中国新诗

尽管“纯诗”作为一种诗歌理想一直是诗人所难以企及的,而且,由于文化传统、中外文化的差异,“纯诗”理论在进入中国之后就势必要发生一定的变化。但是,必须承认的是,现代诗人对“纯诗化写作”的追求还是为中国新诗艺术的不断精进与提升做出了重要的贡献。因而,梳理“纯诗化写作”在中国的介入、生成、本土化以及其显隐的发展过程,不但可以揭示20世纪中国新诗发展中存在的一些问题,同时,也肯定会为反思新诗的历史以及新诗的未来发展提供一定的依据。     

从节奏和押韵看戏曲唱词的语言特点

戏曲唱词是一种特殊的韵文形式,它除了具备一般韵文的主要特点外,它在节奏、韵脚等方面还有着自己的规律。在语句字数上,除了常用的五字句、七字句外,六字句、八字句、九字句、十字句等也常入戏;在顿歇格式上,它突破了“三字尾”的局限,常以“四字尾”结句;在韵脚上,它用韵宽泛、灵活,经常在同一唱段中跨辙转韵。