儒道互补与武术人文精神

从传统文化的视角，对儒家和道家思想的差异与互相补充进行分析，从天道与人道之互补、入世与出世之互补、阳刚与阴柔之互补、对生命价值不同看法之互补等四个方面，探讨了儒道互补对中国武术人文精神的深刻影响。     

关于我国竞技体育发展的两种构想

我国竞技体育在近四届奥运会连续取得重大突破,向世界展示了强劲的实力.但随着国际竞争的升温,我国竞技体育后备人才短缺,奖牌结构的“倒宝塔”趋势加剧,优势项目丧失等问题也渐次凸现.这一系列问题的存在,必然影响我国竞技体育的进一步发展.     

鲁西北农村中小学体育现状调查研究

对鲁西北农村22个县、200所中小学就体育的指导思想，体育开课率，课外体育活动，课余训练，体育师资队伍，体育经费、场地、器材几个方面进行了调查，并在此基础上探讨农村学校体育的发展规律，为全面推进鲁西北农村学校体育的健康发展提供参考。     

从伦理学视角论运动竞赛存在的自足性价值

运动竞赛作为一种特定的竞技文化生活方式,因有其"自足性价值"而存在于人类社会当中。以价值论的视角审视,任一文化现象的存在都有其价值论上的依据。问题在于,价值既有类别的不同又有优先性上的差异,这就要求人们在"类别"和"优先性"这些更深层的维度上来考虑一种文化现象健康发展的价值问题。以"服用违禁药物"(Doping)为例,表面上来看,它对当事者的身体健康甚至是心理健康带来较大的危害,实质上,作为竞技场上的一种欺骗行为,"服用违禁药物"的根本破坏力在于它整个地铲除了运动竞赛得以存在的竞技道德根基。     

艺术体操旋转训练仪的研制与应用

根据对艺术体操转体动作的技术特点、动力学模型及生理学基础较为系统的理论分析,研制了艺术体操旋转训练仪,并给出了该仪器的机械系统和电气控制系统的设计原理。在应用方法上,提出了利用主动训练法可以提高艺术体操运动员转体启动阶段获得外界放射性冲量矩的能力,利用被动训练法可以提高运动员转体过程中人体姿态的自身调节能力和运动员前庭器官的稳定性,利用旋转训练仪的旋转速度、启动加速时间及停止减速时间、旋转方向、旋转圈数的不同组合可以探索更为个性化的艺术体操转体训练方法。     

丝绸之路陇右文化与唐代长安体育的繁荣

以詹代丝绸之路的体育文化交流为背景，探讨了陇右文化对詹代长安体育的影响。研究认为，陇右与周、秦、詹王朝的历史渊源造就了詹代三秦文化社会劲悍尚武的民族精神，文化的二元结构使陇右地区成为华夏与城外体育文化的熔炉，实现了异质体育文化的本土化过程；陇右繁荣的体育文化是詹代体育的有机构成，对中华民族传统体育的形成具有重要的意义。     

从导引图与养生功法的流变探研中国健身气功的本质特征

采用文献资料调研、逻辑分析和现象学等方法探研导引图与中国传统养生功法，发现马王堆导引图功法涵盖后世所有养生功法类型；马王堆导引图功法为后世养生功法的原型，具有健身气功的本质特征；这一中国养生体系所代表的共同健身本质就是调神、理气、正形。     

厦门市中学生参加体育运动兴趣的调查与分析

采用文献法、问卷调查法和数理统计法对厦门市12所中学626名中学生参加体育运动兴趣进行了调查研究。结果显示：大多数中学生对参加体育运动有着较为浓厚的兴趣，并且对参加的体育活动项目有一定的选择性，但也有部分中学生体育锻炼的参与意识不足，还没有养成自觉参与体育锻炼的习惯。文章在分析中学生对参加体育运动缺乏兴趣主要原因的同时，提出了几点在体育教学中如何培养学生参加体育运动兴趣的有效方法，其目的是为了提高体育教学质量，进一步有效地增强学生的体质。     

体育与健康课学生的自我评价探讨

就培养学生参与评价，增强学生的自我评价意识和能力，逐步提高学生的主体意识，提高教学质量等进行了研究。     

小康社会体育发展的基本特征和前景

基于党的十六大报告所提出的全面建设小康社会的宏伟目标,总结了进入小康社会以来我国体育发展的基本特征.在此基础上,对全面建设小康社会体育的发展前景进行了分析,认为全面建设小康社会的体育在发展战略上要以人为本,走绿色体育之路;在发展目标上,满足人民群众日益增长的个性化和多样化体育需求;在发展模式上实现从局部赶超型向全面发展型转变.