意象欲出造化已奇--中学语文教学中诗歌意象的解读

“意象”即意中之象,它是一个古老的美学概念,是诗人抒发情感的最基本的方法,也是鉴赏诗歌最基本最重要的审美单元。意象欲出,造化已奇。所以,无论是创作,还是鉴赏、教学诗歌都要了解诗歌这一特征。本文拟从诗歌意象的内涵、诗歌意象的特点、诗歌意象的分类、中学语文教材中常见意象举例等方面来解读中学语文教学中诗歌的意象。     

试析莎士比亚戏剧中散文体对白的运用

在莎士比亚剧作中，韵文(verse)和散文(prose)常常交替出现。这种现象既复杂又具有奇特的魅力。莎士比亚常在这两种语言表现形式之间来回调换使用，以达到不同的目的和戏剧效果。     

论自由诗诗行的分与合

自由诗的建行有两个规律，一个是分立规律，一个是并立规律。分立规律指自由诗根据诗意和语法关系，存在着自然或特殊的断行现象。并立规律是将某些相似、相关的诗行并立在一起的建行规律。诗行建行应以分为主，以合为辅。     

数与诗的联系及溯源

本文从素质教育和基础教育课程改革所提倡的增强学校教育中文理沟通的理念出发,通过一些例子从现象上说明数学与诗词之间有广泛的联系,然后从哲学和美学的历史回顾,分析了这种联系的渊源。     

胡适《尝试集》旧体白话诗辩

胡适的《尝试集》中有一些旧体诗或变体旧诗，从语言、体式和思想上看，它们有了变化和革新，应属于新学的白话诗。不同于新诗，它们是旧体或变体的格律诗。旧体或变体白话诗同新格律诗一起，构成白话格律诗的两个格局。     

网络诗歌对人文精神的解构

网络诗歌是运用网络这个新的媒介和载体，来创作、传播、存储和阅读的新的诗歌样式。从十多年我国大陆网络诗歌的发展来看，相对于平媒诗歌，它更多地体现了对传统人文精神的解构。网络诗歌的匿名创作放弃了诗人对创作主体角色的承担；颠覆了传统平媒诗中的人文价值观；它的读屏模式消解了平媒诗歌阅读时的诗性体验。电子媒体的崛起，把诗歌置于全球大众文化传播的背景下，先天不足、后天失调的中国新诗可以抓住这一历史契机，实现它在艺术领域的再次复兴。     

毛泽东诗词意象初探

纵观毛泽东的全部诗词 ,我们可以发现三大中心意象 ,即山岳意象、江河意象和梅花意象。本文对毛泽东诗词中的这三大中心意象及其意蕴试作探析     

略论晚唐五代艳情词兴盛的原因

由于被压抑已久的情爱心理适逢崇尚声色的晚唐五代,由于词体自身具备的抒写艳情的优越性,促使晚唐五代艳情词达到了全面的兴盛。这虽然有其媚俗性,但确是对陈腐呆板的封建礼教的一次猛烈的撞击,也是晚唐五代艳情词提供给读者的一种最摄人心魄和最沁人心脾的审美新感受。     

海南新诗的历史文化背景及发展线索

海南诗歌写作有着特殊的文化生态背景,除了独特的自然及地域文化生态,历史上的移民浪潮、建省办特区的商品经济的起落沉浮,也给海南诗歌带来了深刻的影响。另外,从历史线索上看,海南诗歌也形成了自己特有的传统,在不断接受、融化外来影响的基础上生成了自己特有的本土风格。大体以建省为界,海南诗歌可分为三个大的阶段,它们各自具有明显的特点,并从整体上形成了一种不断发展的趋向。     

文化挑战、诗意建构与中国现代诗——彝族诗人阿库乌雾的诗歌

文章通过将彝族诗人阿库乌雾的诗歌,纳入到转型期彝族诗歌、后现代文化、中国新诗传统等多重语境中加以分析,既揭示了诗人本身独特的诗歌意义和文化意义,也探寻了少数族裔汉语写作之于中国的“历史—当下”的文化诗学意义。从而提醒汉族主流文化,自觉地去倾听异质边缘的声音,从而促进富于真正生命力的异质同构的中国文化认同的建构。