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141.
在改革和探索中发展少数民族女童教育 总被引:2,自引:0,他引:2
女童教育是我国西部少数民族贫困地区普及九年义务教育一个必须解雇的难点问题。青海省在藏族、蒙族族聚集的牧区,采取以集中办学和办寄宿制学校为主的形式吸引女童入学;在回族、撒拉族聚集的东部农业区办女子中学或女童班;采取特殊政策,重视母语教育,改革课程内容,鼓励和帮助女童入学。 相似文献
142.
本主要探讨了《蝇王》一书的艺术特色和作品的思想意义。从《蝇王》与《鲁宾逊漂流记》的比较中,来认识《蝇王》所具有的独特的寓言性、象征性,以及它所揭示的人性恶,有助于人们对人性恶的了解。 相似文献
143.
郭长星 《福建师大福清分校学报》2006,(4):35-40
取得时效是民法立法一个重要问题。本文首先对设置取得时效制度的必要性和可行性进行分析,然后探讨了取得时效的使用范围,最后在对大陆法系取得时效制度立法体例比较基础上,提出未来民法典取得时效制度的设置应采用统一主义立法体例。 相似文献
144.
本通过理论分析和工程实例,对与圈梁现浇在一起的天沟桃檐的抗倾覆设计问题进行了探讨,阐明了天沟桃檐产生的抗倾覆力矩将由哪些因素来平衡,提出了抗扭支座的概念,形成了明确合理、概念清晰的设计理念。 相似文献
145.
Bridging western and First Nations thought: Balanced education in Whitehead's philosophy of organism and the sacred circle 总被引:1,自引:0,他引:1
Robert Regnier 《Interchange》1995,26(4):383-415
The sacred circle offers a perspective for interpreting and theorizing about human development valuable in shaping the education of First Nations and non-First Nations students. For those of us in a western materialist culture who are interested in coming to understand what the sacred circle might offer, it is necessary to address assumptions in our own culture. This paper proceeds in four parts to facilitate such an understanding. Part One formulates the importance of a culturally self-critical approach to understanding education based in the sacred circle. Part Two presents the sacred circle as a pattern used to interpret meaning in First Nations education. Part Three examinesinterconnectedness through (a) whitehead's criticism of western scientific epistemology and his idea of education for balanced development, and (b) through the creator, mother earth and the Four Directions reflected in the sacred circle. Part Four interprets aholistic apprehension approach to education based in (a) Whitehead's notion's of intuition and imagination for balanced development from the sacred circle perspective, and (b) through the sacred circle in the vision quest ceremony. 相似文献
146.
从生命周期理论看人力资源开发与管理 总被引:1,自引:1,他引:1
李志飞 《兰州石化职业技术学院学报》2004,4(2):49-51
我国企业平均寿命较短。通过分析企业生命周期可知,在诸多阻碍着企业的高速持续发展的限制因子中,人力资源的开发与管理,尤其是员工的培训,是一个非常重要的因素。通过对企业可持续发展模型和员工工作寿命周期的对比分析,指出了员工培训的重要性,并对如何进行员工培训提出了建议。 相似文献
147.
徐州都市圈的建设和发展是江苏省城市化发展战略和城镇空间布局的重要组成部分,构筑徐州都市圈具有重要的战略意义。在实现徐州都市圈建设的过程中,要构筑完善的城镇体系;增强城市综合实力,建立强大的经济支持体系,强化都市圈内大中城市的城市功能建设。 相似文献
148.
吴涛 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(2):129-131
本文从“生态”角度切入,认为建设健康岛必须抓住生态环境保护和生态产业发展两个重点,即两大“生态”问题。进而提出引用“保护式开发”的新理念,开发与保护统筹兼顾,加强健康岛不同生态圈的保护;遵照“健康”要求,大力发展健康岛的生态产业,其中包括生态食品、热带花卉产业、海洋生物制品、生态旅游业、生态型高科技新兴工业和文化、教育、体育及会展产业、环保产业等。 相似文献
149.
构建城乡一体化公共图书馆服务模式的实践与探索 总被引:2,自引:0,他引:2
目前诸城市城乡一体化水平整体较高,公共图书馆总体发展水平均衡。城乡一体化公共图书馆服务模式具有创新性、科学性、时效性等特点,诸城市围绕建设"一卡通"两公里读书圈服务模式,采取建设"两公里读书圈"、实施"一卡通"服务、加强合作共建、建立长效机制等措施,不断完善城乡一体化公共图书馆服务体系。当然,我国城乡一体化公共图书馆服务体系要想持续、健康地发展,还需要政府主导下的社会各界的共同努力。 相似文献
150.
刘奎 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(8)
郭沫若的身份认同经历了从“医生”到“文人”,再到“政治家”的转变,在不同的转折点,为寻求新身份的合法性,一方面他对自己的作品进行了修改,另一方面也对自传叙述作相应的调整。在“弃医从文”的转变中,他在与田汉、宗白华二入的通信中表现最为强烈的是一种忏悔意识,而这种忏悔并不完全是宗教意义上寻求“宽恕”的行为,也是郭沫若获得新的身份认同的心理机制。论文所探讨问题的是郭沫若如何通过忏悔的心理机制和言语行为,获得新文学圈的认同,以及这种心理机制在他身份的第二次转变中所发挥的作用,并对现代知识分子的自我否定稍作思考。 相似文献