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71.
屈原被放逐后,南蛮之境的原始荒凉改变了他的心理状态,激发并复活了他的集体潜意识,原生态的楚地巫歌更使他癫狂与迷乱,圣贤原型还魂并召唤他最终融入自然的怀抱. 相似文献
72.
近些年来,由于国内外信息交流量增大、交流速度增加,人们或多或少都会使用一些翻译软件以便快速地获取信息。然而无论是以词汇为主的机器翻译系统还是以句法为主的机器翻译系统或是以语义为主的机器翻译系统都或多或少存在一些不尽如人意的地方。本文从语义学的并置理论出发,利用一些翻译软件对一些搭配用法的翻译结果进行搜索,然后发现问题并提出改进方法,以期探寻出机器翻译未来改进的方向,使机器翻译的译文质量得到提高。 相似文献
73.
文章通过查阅一定的文献与逻辑分析法,从社会学、经济学的角度分析现代奥林匹克运动中女性“社会资本”的运作。研究认为:现代奥林匹克运动中女性“社会资本”的运作方式主要包括举办大型集体活动,提高了女性地位;营造组织文化,增强组织凝聚力;同时因预设与生成脱节,女性出现信任危机。 相似文献
74.
李志贤 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):166-171
"唐宋八大家"之一的韩愈历来享有盛誉,即便在贬谪潮州的人生低谷期也以其勤政爱民的斐然功绩在唐宋潮州民众心目中赢得了由人到神的升格。在这一演变、升格的过程中,潮州本地盛行的先贤崇拜和人神合一以及宋代理学的兴盛加速了韩愈的神化,唐宋地方祠庙祭祀政策的变化以及韩愈自身所具有的文化人格魅力等多种因素共同合力而促成了韩愈这一"唐人宋神"文化奇观。 相似文献
75.
大西幸子 《苏州市职业大学学报》2005,16(2):53-54,74
文章论述了中国古代龟崇拜的由来及其观念的变化对中国园林的影响,重点论述了中国的龟崇拜对日本园林造型的深刻影响。 相似文献
76.
刘悦 《玉溪师范学院学报》2007,23(6):17-19
"盆地意识"一般是指由于地理上的特性,而产生的心理和思想上的封闭意识。从集体无意识的"原形"的角度,能够对盆地中人生存状态的定义进行有益的分析。 相似文献
77.
78.
侯占香 《佳木斯教育学院学报》2011,(1):56-57
某些具有代表性的汉字不仅可以帮助我们直接客观地了解造字时代的相关社会背景,也能从中发掘中国古代性别文化发生发展的轨迹,即男性被完全忽略的母系氏族时期——夫权意识逐渐抬头的过渡期——男性崇拜绝对化的父系氏族时期——中国封建社会解体,得出我国古代的性别关系总体上处于男女不平等状态的结论。 相似文献
79.
段塔丽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4)
唐代佛教鼎盛,佛教神祇信仰广泛普及于民间社会,并影响到唐代社会生活的各个方面。佛教从本质上来说,仍是一个由男性所创造、并由男性权力结构支配的制度,但这并不影响唐代妇女信佛的热情与执著。其中一个重要原因就在于唐代中国化的大乘佛教神祇信仰,不仅使唐代现实生活中的广大妇女在精神解脱、情感体验和参与宗教社会活动方面拥有了同男性同样的权利,而且还为世俗社会那些难以扮演社会角色的女性信众提供了某些体现其自身价值的机会和场所,使得她们得以从宗教活动中获得了一种新的身份认同。 相似文献
80.
"创伤小说"作为一个载体承担着叙述个人精神创伤与这种创伤所带来的集体文化创伤的重任。而个人所起的作用就在于他把个人的创伤经历与集体的创伤经历联系到一起。在造成创伤的因素中,人祸大于天灾。李翊云想要通过她的作品唤醒人们对于集体文化创伤的反思与再认识,希望人们不要遗忘,也不要轻易选择立场,承担起应有的社会担当,不要再轻易地再去制造一起起人祸。 相似文献