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91.
中国龟文化发源于上古神话.在中华文明的发源地,先民发现了龟的神奇能力,在龟身上寄托了对生命的崇拜.经过各朝代的发展演变,龟文化经历了从辉煌到衰退.在这一演变过程中,龟文化包含了丰富的符号学意义,即能指:堙堵、自保、防御、退缩、缓慢、智慧、神秘、力量、生殖崇拜十项;所指:和谐的自然精神、顽强的生命意识、穿越的宇宙意义三项.  相似文献   
92.
著作权集体管理组织是基于对著作权的集约化管理而产生的。在我国,它的治理模式是由一个单独成立的专门的著作权集体管理组织对某一种类型的作品统一行使权利。在此种模式下,集体管理组织的垄断行为诸如限制会员进入和退出,强制使用人接受一揽子许可使用以及许可使用费不合理,导致了很多危害,这就需要采取实行集体管理组织的有限竞争、减少政府行政干预、建立内部监督机制与制定科学合理的使用费收取标准等措施来加以解决。  相似文献   
93.
学术界一般认为岭南石狗文化圈的石狗崇拜近源是外来的瑶畲檠瓠,远源是土著的百越图腾。根据文献和民族语言的资料,岭南石狗崇拜的民族源流:既是百越神灵崇拜的遗存,也是中国龙文化的源头。  相似文献   
94.
我国集体林权制度改革是为了实现生态文明,也是为了增加林农收入;集体所有的商品林、公益林都被纳入了林权制度改革,然而公益林承担了更多的生态功能,公益林承包户的承包经营权相应也受到了更多的限制。目前,市场化形式与计划型体制的矛盾、经济发展与环境保护的矛盾、政策需求与政策缺位之间的矛盾是限制集体公益林承包户实现其经济权利的瓶颈,应正视国情、厘清法定边界、重视利益协调,通过落实主体改革、深化配套改革、完善森林生态效益补偿制度,依法保障公益林承包户的经济权利,实现经济、生态和社会的共同发展。  相似文献   
95.
This study examined whether defending and passive bystanding during peer victimization episodes were associated with individual- and classroom-level efficacy to stop peer victimization. Self-report survey data were analyzed from 1,467 Swedish fourth-grade students (mean age = 10.55) from 100 classrooms in 63 schools. Multilevel analyses revealed that, when witnessing peer victimization, students more often defended victims if they were high in defender self-efficacy and if they belonged to classrooms high in collective efficacy. In contrast, students were more likely to remain passive if they were low in defender self-efficacy and if they belonged to classrooms low in collective efficacy. Taken together, our findings suggest that efficacy beliefs both at the individual and at the classroom level contribute to explaining variability in students' bystander behaviors, which has potential implications for prevention and intervention work.  相似文献   
96.
张凯 《培训与研究》2003,20(6):100-101
随着社会的发展,数码钢琴以其多功能、智能化优势,普遍为广大音乐院校所使用。它的出现满足了当前大众化音乐教育的需要,在培养学生综合素质、应用能力方面,有着传统小课所不可企及的优势。本主要讲述了数码钢琴的特点,以及如何运用它的科学性功能来组织钢琴集体课堂教学。  相似文献   
97.
以江泽民为核心的党的第三代领导集体 ,根据中国政治经济建设不断发展的实际 ,勇于探索 ,在社会主义初级阶段理论、所有制理论以及经济发展战略等方面 ,创造性地运用和发展了邓小平理论 ,使邓小平理论不断深化、丰富和发展  相似文献   
98.
古代中国和古希腊的太阳崇拜在经历了图腾崇拜和神灵崇拜阶段后,分别向祖先素拜和宗教崇拜演变,自然地域条件、生产力水平的差异是造成这两种文明中太阳崇拜不同走向的主要原因。  相似文献   
99.
详细了解潮汕地区宗教建筑旅游资源后,发现在中国有较大影响的佛教、道教、基督教建筑在潮汕地区都有存在,但以佛教建筑为主,存量、规模都相当可观。同时,佛教建筑不但性状多样,还因其所处地址的巨大差异而导致了完全不同的宗教文化氛围,少数寺院由于多教糅合的显著特征也显得与众不同。而基督教教堂的最大特点是涉及多种西式建筑风格,使得这一地区在传统建筑景观社会文化背景下,同时展示出较丰富的西式建筑风格特色。  相似文献   
100.
Adopting a communication mediation approach, this study explores the role of overall social networking service (SNS) use in facilitating people’s participation in collective political action through the mediation of online and offline political discussions. The study also underscores the moderating effect on the mediation process of both social identity and geographical origin. Moderated mediation analyses reveal that the positive impact of overall SNS use on participation mediated by offline discussion is stronger for people with higher Hong Kong identity and for people from Hong Kong. This moderated mediation model specifies the socio-psychological mechanism of participation in collective political action in an immigrant society such as Hong Kong.  相似文献   
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