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131.
相对柔韧性测量方法的简化是体育测量与评价的重要问题。分别用线量法、比值法、简易法对实验对象进行评价,得出简易法效标有效性的结果,认为应该推广"简易法",以推动体育测量与评价方法的发展。  相似文献   
132.
老子的和谐思想初探   总被引:3,自引:0,他引:3  
在<老子>文本里,老子对和谐精神有着深刻的体悟.这体现在老子对万物的生成发展、人生的修身立命、社会的安定公正以及失去和争取"和谐"等问题的思考上,尤其是在"道法自然"思想里,这一精神蕴涵最为深刻.和谐是老子哲学追求的最终价值和最高境界.  相似文献   
133.
为了探索一条量化评价人体协调性水平的方法,本文以反映人体节奏感水平的“敲击实验”方式作为测量手段,对测量结果进行数据处理、分析后,认为用此测量方法评价人体协调性水平是可行的,并据此做出了初步的评价标准。  相似文献   
134.
翻译最基本的标准是忠实,可是意义和形式绝对忠实的译文是不存在的,在翻译实践中只能做到相对忠实。引起这一现象的主要因素包括语言差异、文化差异及译者本人。  相似文献   
135.
和谐社会与宪政建设之间存在价值一致之处。在多元利益的背景下,和谐社会包容社会冲突,宪法以平衡社会冲突为目标,并为良性地解决冲突提供理性化的制度出口。在构建和谐社会的进程中,以宽容之心为基础,以有限政府为原则,以民主法治为途径解决社会冲突,和谐社会才能以公正的方式和尊重人的方式得以实现。  相似文献   
136.
构建和谐社会是我国政府现阶段的一项重大战略决策。然而,随着市场经济体系的确立,价值多元化的影响以及学业、就业压力的加大,在校大学生心理健康状况越来越让人担忧。如何提高大学生心理健康水平,如何促进人的发展与学校发展的和谐统一已经成为构建和谐社会需要解决的刻不容缓的问题。  相似文献   
137.
本文基于准一维异核两组分玻色-爱因斯坦凝聚体的Gross-Pitaevskii(GP)方程,通过数值方法研究了亮-亮孤子和亮-暗孤子在不同的相对相位下的碰撞问题。没有外部势阱的束缚时,若亮-亮孤子的相对相位是π,它们会产生完全弹性碰撞,当相对相位是π2时亮-亮孤子对碰撞会产生能量的转移。若存在外部势阱,其相对相位为π时亮-亮孤子对产生了周期性碰撞,而相对相位是π2时亮-亮孤子对碰撞合并成一个孤子,并伴随有能量逃逸。对于亮-暗孤子,其相对相位为0或π时第一组分的亮-亮孤子对均发生了周期性碰撞,不同的是前者有一个碰撞点,后者则有两个碰撞点。进而,通过求解相应的Bogoliubov-de Gennes方程研究发现亮-亮孤子总是稳定的,而暗-暗孤子不稳定。  相似文献   
138.
关于大学生心理健康教育与构建和谐校园的思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
文章在分析大学生心理健康教育与构建和谐校园关系的基础上,提出大学生心理健康教育与构建和谐校园之间完全可以有机整合。两者整合具有"可行性"、"必然性"、"双向性"、"建构性",最终有利于形成大学生和谐健全的人格。  相似文献   
139.
伦理道德是中华民族文化和民族精神的核心。我们如何认识和对待中华传统道德,则是近代以来引起人们广泛关注和争论的问题。《中华传统道德的现代意义》一书,立足于一个民族的生命和她的道德传统的生命是同一的理论视点,既尊重传统,把传统道德作为我们当今道德建设的重要思想资源,又立足当代构建和谐社会的时代主题,把和谐的人际关系作为和谐社会的重要内容,以人际关系为主线、以构建和谐人际关系为核心,对中华传统道德进行了富有新意和创意的现代诠释。  相似文献   
140.
禅宗作为唐以来佛教的主流,其传播充分利用了佛曲俗化中俗曲的力量。禅宗极其重视俗曲的开悟功能,还积极从事俗曲的创制,进一步促进了佛曲的俗化。敦煌经卷与禅师语录中的禅宗俗曲在体制上有只曲与联章体两类,它们的运用主要是上堂开法,表现出了一种新的典型形式:上堂——曲、舞、(偈赞、机锋、棒喝)——下堂,充盈着音乐文艺的运用。从俗曲可以窥探到禅宗的世俗性特征与音乐性特征。  相似文献   
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