农远工程中信息化教学的“公开课情结”分析及对策研究

"公开课情结"是农远工程中信息化教学挥之不去的一种普遍现象,即信息技术与课程整合仅仅停留在公开课层面,难以持续、深入到常态课中。该文就这一现象进行了剖析,并提出了理性应用合适技术,应用发展性评价,基于校本资源建设以及多因素协同构建良好支持环境的解决对策。     

身体:透视教育的视角

身体不只是物质的“肉体”,它是个体的精神“本源”,是自我的“体现”,是教育组织活动的“纽结”。在教育场域中,通过身体的卷入、控制与培养,教育影响得以实现,并从中可以折射出学生的生存状态,显示出控制人与控制身体、解放人与解放身体、培养人与培养身体之间的关联。     

完善高师院校教育实习工作的实践与思考

中小学不愿意接收师范实习生进行教育实习,以及高等院校不愿意指导基础教育,是我们推进教育实习工作过程中遇到的困惑,要解决这个问题,唯有改革传统落后的模式和观念,用先进的理论、理念指导实习工作,将教育实习工作视为高校与中小学校沟通的桥梁,通过教育实习进行全方位、高水平、多渠道、快节奏的合作,并在实践中不断改革完善新的实习模式。     

死亡背景下的斯芬克斯之思——福柯人学思想初探

福柯对人的思考是在死亡的背景下展开的,他继尼采的“上帝死了”之后进一步提出了“人的死亡”这一具有多重含义的判断;并在一系列的著作中对造成“人的死亡”的外在社会原因也即权力的具体内容与规律进行了分析与阐述;最后指出在权力的支配下,人的复活只能依靠随时随地的反抗。     

运用分组定位法提高高校排球选项课学生的比赛能力

采用教学实验法、问卷调查法、访谈法、文献资料法及数理统计法等,在大学二年级男生排球选项课中进行了"分组定位法"教学实验。实验结果表明:采用"分组定位法"教学方法的实验班学生在掌握排球技、战术,比赛时技、战术运用能力方面,明显优于采用传统教学模式的对照班。"分组定位法"教学方法有利于提高排球运动的学习能力、比赛能力、学习兴趣和学习自觉性,有利于提高排球选项课的教学效果。     

“天人合一”观的现代生态伦理价值

中国传统“天人合一”观蕴含了丰富的生态伦理思想，具有重要的现代价值。它从整体论的原则出发，提供了理解人与自然关系的哲学构架和思维模式，放弃了近代机械自然观主客二分的思维方式，从整体和部分的关系来认识人与自然的关系。它所蕴含的基本生态理念与现代生态伦理学的基本生态理念惊人地相似，为构建中国自己的生态伦理学提供了极具现实意义的理论渊源和思想资料，进一步阐明了“天人合一”观的现实价值与作用。     

试论先秦哲学观念对辞格构建之影响

修辞格是变异的语言表现形式,修辞格能在汉民族语言中形成人所共用的表达式,它定经过深刻的思想类似于哲学的启迪.本文意在探索辞格这种艺术符码潜存的最为本源的精神事象,充分地关注辞格构建的哲学维度,从而认为辞格是个民族特定思维方式的特定表现形式.     

论中学人文课程内容的二元结构

人文科学与社会科学是人文社会科学的两个最大子学科,人文科学着重研究"人",社会科学着重研究"人的世界",因此,人文社会科学的内容具有"人与人的世界"的二元结构。中学人文课程的教学目标是:一,教育学生正确认识自我、完善自我,形成正确的人的观念,学习如何做人;二,教育学生正确认识和善处外部世界,形成正确的世界意识,学会生存和发展,学会融入社会,为社会做贡献。因此,中学人文课程的内容同样具有"人与人的世界"的二元结构。按照"人与人的世界"的二元结构,中学人文课程设置可以这样构想:中学思想政治课名称改为"人生品德"课,以人学系列(含人学、心理学、伦理学、美学、哲学等子学科)知识为其全部教学内容,而将现行《思想政治》课程中的人文世界知识剥离出去;设置"人文世界"课以替换试验区的《历史与社会》课,同时取消单科历史课与地理课,"人文世界"课的内容是全部人文世界学系列(含社会科学——社会学、历史学、经济学、法学、政治学和人文自然学——人文地理学、环境学、生态学)知识。     

董仲舒神学化自然观的逻辑进程

儒学到了西汉时期发生了重要的转折,其显著的标志就是董仲舒把当时社会上普遍流行的“自然主义”思想与儒家“人本主义”精神结合起来,形成了独特的“天人合一”“天人感应”的神学化自然观。这种自然观的形成有其深刻的时代性,也有某种逻辑上的必然性。它根源于人们对自然界“同类相动”的普遍认识,经董仲舒“天人同类”的证明,必然形成“天人感应”的认识。     

论章学诚的史传文体观

“六经皆史”说是章学诚站在学术史的立场通过对传统史传文体的批判而提出的一个非常重要的史学命题,它不限于对史传文体做客观的分析,而是重在探究撰史的作意,强调专家之学。他所提出的记注和撰述传史理念,是对刘知几言事分立、相兼观点的深化;而“《书》亡而后《春秋》作”的命题具体勾勒了先秦两汉史传丈体发展演变的轨迹。