帝国主义时代的文化接触：基督教与西南民族

本文试图对帝国主义时代基督教在我国西南地区民族的传播情况加以论述，从而进一步探讨基督教在西南民族的传播轨迹以度对西南民族文化的影响。     

“硬化”与“软化”——中美新闻文化表现形态的差异性比较

新闻文化的表现形态 ,取决于参与新闻实践活动的主体的新闻价值观念体系。新闻文化主体———传者和受者对某些价值的特别看重或追求 ,构成了新闻文化表现形式的主要特征。现实的新闻选择过程 ,实质上是新闻从业者的新闻价值取向和受众需求共同作用的结合。从国际传媒业的宏观发展态势看 ,传媒高度成熟的市场化和产业化 ,都会带来不同程度的“软化”新闻、“非新闻”倾向     

高校图书馆文化环境对培育学生道德的影响

环境的影响在教育中有独特功能，本文着重论述高校图书馆文化环境对培育学生道德的优势，并探讨了其偏差和对策。     

论中华武术道德的当代意义

在首先论述了武术道德的原始内涵后,指出了中华武术道德的当代意义.认为新时期武术道德具有“树立正确理想,努力为国争光;爱国爱民,见义勇为;尊师爱生,团结互助;修身养性,遵纪守法;文明礼貌,举止端庄.“等现代教育、教化功能.     

坚持正确舆论导向弘扬民族传统文化

始终代表中国先进文化的前进方向,是江泽民"三个代表"思想中非常重要而又富有新意的内容.按先进文化的要求搞好党的建设,对于保持我们党的先进性,搞好社会主义精神文明建设,促进社会全面进步,具有极其重要的意义.本文结合改革开放以来我国思想文化战线出现的实际情况,就如何坚持正确的舆论导向,弘扬民族传统文化方面,提一些粗浅看法.     

"四人制"篮球教学比赛在普通高校中的推广意义

篮球运动作为非隔网的同场对抗的集体项目,提高学生在对抗中施展技、战术能力,是我们教学的最终目的。通过将“四人制”比赛法纳入篮球专项课的教学过程。经过实验对比表明,运动强度及基本战术的掌握和运用等方面的效果,“四人制”比赛都更优于“三人制”比赛,更适合作为篮球专项课中的教学手段之一。     

论体育宏观调控机制的内容和特征

体育宏观调控机制是体育市场经济活动中“看得见的手”与“看不见的手”相结合在体育市场经济活动中发挥作用。其形成的主要依据是：体育市场本身的局限性、内在矛盾、非经济因素等。其主要内容有体育的经济、政策、法律、行政等调控方式手段。体育市场经济运行中体育宏观机制是自觉的、有组织、有目的活动,是保证体育市场经济活动正常运行的客观机制。     

开发民族民间文化艺术促进旅游行业向前发展

旅游业不仅是一种经济产业 ,同时也是一种文化产业。旅游自然风光是“形” ,旅游所在地的民族民间文化艺术是“神”。为增强旅游文化发展品味 ,二者可以“形神兼备” ,从而做大、做强旅游这篇大文章 ,促进旅游业上规范、上档次、上精品     

有关汉字文化研究的几个基本理论问题

汉字并不是独立于文化体系之外的 ,而是整个文化体系中诸多文化项的一员。研究汉字文化 ,就是要以汉字为核心 ,探讨汉字与其他文化项之间的关系。“汉字文化”与“汉语文化”是两个不同范畴的概念 ,前者来源于汉字自身的形体 ,后者来源于汉字所记录的词 ,不能将二者混为一谈。尽管汉字形体与其他文化项之间存在着密切的关系 ,但它并不具备细致描写文化的功能 ,更不具备最终确认文化的功能 ,因此 ,进行汉字文化研究必须准确把握汉字文化功能的量度 ,而不能随意加以夸大。     

杨慈湖之"毋意"道德修养论刍议

杨慈湖反对从主观之外寻找道德恶产生的根源,认为“人心本正,起而为意而后昏”,道德修养的根本途径就是由“毋意”而展开的“毋必”、“毋固”、“毋我”,他在认同儒家所倡导的道德修养的过程即成人成圣的理论前提下,提出了独具特色的道德境界说,认为“意虑不作,澄然虚明”的“永”之境乃是一切道德践履所能达到的最高境界。杨慈湖伦理思想在陆王心学伦理思想史中占据了独特的地位。