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901.
902.
马祖话与福州话同属闽东方言区南片方言,其常用词语大同小异,有着密切的渊源关系,是海峡两岸语言文化同根同源的有力佐证。 相似文献
903.
普通高校《街舞》教材编写的重点与难点探析 总被引:1,自引:0,他引:1
运用文献资料法,普通高校《街舞》教材编写的重点为“街舞团体的相关问题”和“街舞实践环节内容”。其编写的难点在于:街舞信息搜集与整理的科学性、实效性,街舞实践环节内容的选择,街舞理论与实践的结合,现实中的诸多问题。 相似文献
904.
论汉诗英译中的音韵美的认知共识与翻译 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从文化学,符号学和认知论诸视角探讨了中英两种相异文化背景下所产生的语符承载的音韵美的共性和相异,并从人类认知共识的角度方面考察了不同文化背景下的人们对音韵这一物质所产生主观感受的认知共识,认为对音韵所产生的心理感受,不同文化背景的人们对此具有心理认知的共性。尽管由于文化的相异而导致语符的相异,语符的相异则承载了相异的声音而导致音韵结构、节奏的相异,但由于人类对声音的主观心理感受存在共性,故跨文化、跨语言诗歌翻译中音韵美的转换是可能实现的,即异曲可以同工。 相似文献
905.
曲琨 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(6):101-103
《诗经·卫风·氓》叙述了女主人公"我"追求自由恋爱自主婚姻终遭遗弃的悲剧故事。作者的主观目的在于"情鉴",客观上塑造了痴情女子"我"的动人形象,并且构建了始乱终弃的悲剧模式。唐传奇名篇《莺莺传》和《霍小玉传》创造性地继承了这一悲剧模式,并加入了丰富的时代色彩,成功地塑造了崔莺莺、霍小玉两位女性形象。《氓》可以说是中国古代文学创作传统题材"始乱终弃"的悲剧模式的先声。 相似文献
906.
907.
李荣 《忻州师范学院学报》2004,20(5):122-124
文章以哈工大和北大语料库为基础,建立了一个基于隐马尔可夫模型的现代汉语非嵌套名词短语识别模型。实验结果表明,该模型具有一定的可行性、创新性和高效性,有较高的正确率和召回率。 相似文献
908.
方言是局部地区的人们使用的语言 ,是民族共同语的地域分支或变体 ,研究方言对提高方言区人民普通话水平很有帮助。本文着重从构词法上分析了邢台方言中的名词词缀 相似文献
909.
名词和动词的范畴转换 总被引:3,自引:0,他引:3
胡培安 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(6):79-82
名词和动词在语法属性上都表现有落畴的备选转换和优选转称。各词和动词的备选转称之间具有不对称的特征,从汉语发展史的角度看动词的优选转换也有不对称的特征。这与人类认知的一般规律及不同历史时期的认知特点有关。 相似文献
910.
历史地评价毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),需要关注其得以产生的语境。《讲话》中最富有创造性、最能体现毛泽东文艺学思想的实质,并且在马克思主义文艺学思想发展史上卓有价值的部分,是关于文艺与群众、文艺与生活这两个问题的论述。在特定的社会历史条件下,《讲话》成为了新中国文艺运动的“共同纲领”。其基本精神在历史的今天依然具有重大的现实指导意义,是建设当代中国先进文化的重要思想资源之一。 相似文献