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991.
992.
农奴制的村社基础——以中世纪英格兰为例 总被引:1,自引:0,他引:1
李云飞 《首都师范大学学报(社会科学版)》2007,1(6):22-27
有两种解释农奴制兴衰的思路,一种认为,尽管农奴制存在管理成本高昂的固有缺陷,但其具有的某些优势足以弥补这一缺陷;另一种则认为,农奴乃是自愿为奴,因此并不存在监督管理困难的问题。从中世纪英格兰的情况来看,领主通过强化村社组织和农民相互监督,确实降低了管理成本。其他地区亦有类似现象。这些事实表明,将村社视为农奴制的重要基础,的确是解释其兴衰原因的一条新思路。 相似文献
993.
随着人类世界的深度科学化,技术化,人类发现自身也正面临着环境,生态等诸多危机。如果这些危机最终不能得到解决,整个人类文明将要面临灭顶之灾,由此引发了人们对科学技术和人类文明的关系的普遍关注。在我们看来,局部性环境,生态等问题是不可避免的,但全球性的环境,生态等危机只是特定经济,社会条件的产物。科学技术与人类文明的关系是一个包含诸多环节或中介因素的复杂问题,价值取向作为其中一个重要的中介因素,其作用的重要性日益凸现出来。因此,就科学技术与人类文明的关系作进一步的探索,揭示出价值取向的作用机制,以引导人类文明的持续发展就成为一个迫切而意义重大的课题。 相似文献
994.
我国远程教育实践研究现状分析与对策建议——基于《中国远程教育》(资讯版)的内容分析 总被引:2,自引:0,他引:2
《中国远程教育》(资讯版)作为中国远程教育实践发展的窗口,能比较客观地反映实践中关注的热点与发展动态。本文选取该杂志2003-2006四年期刊共1062篇文章作为研究对象,采用内容分析的方法,分析了我国远程教育实践领域中所关注的问题,同时也指出了一些理论领域亟需关注和进一步研究的课题。本文还立足于高校网络教育学院,针对如何使远程教育理论研究者与实践者结合成一种互补、对话的研究共同体提出了建议和对策。 相似文献
995.
论生态文明中的教育功能 总被引:9,自引:0,他引:9
傅晓华 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(1):32-34
教育在社会的可持续发展与人类明建设中处于基础性和先导性的地位,是生态明建设的原动力,具备生态明中生产力的特性与功能,通过论述人类明进程中教育的导向功能,生态明中教育和平力的内涵与意义及其动态关系,旨在加强教育生产力,推进生态明建设。 相似文献
996.
新心学的文化哲学理论基础,即心物平行论、直觉体验论和自然的知行合一论。贺麟的理论体系既是儒家思想内在理论的现代性发展,又是兼采中西,特别是融会陆王心学与新黑格尔主义而自成一家之言的结果。 相似文献
997.
席梅红 《商丘职业技术学院学报》2007,6(4):91-93
如何提高农民工的综合素质是创建和谐社会的一个重要问题,社区可在职业技能教育、心理辅导、法制教育和安全教育等方面采取一些可行的教育支持策略,提高农民工的综合素质,加强农民工与社区居民的情感沟通,使他们更好地融入城市,促进社会的和谐发展。 相似文献
998.
人是文化的存在物,文化改变了人的存在形态和状态。从文化的视角入手,将人的存在依次分为三种样态:本能文化、群体文化、个体文化,这是对马克思关于人的发展三阶段理论的尝试性诠释,也是对人类发展脉络的理论渊源探索。 相似文献
999.
近年来,湖北省小城市社区建设取得了很大的成就,在实践和理论方面都走出了自己的道路,但由于经验、经济等多方面的原因,也存在着很多的问题和不足,因此,要深入分析小城市社区建设中的问题和不足,了解小城市社区建设的重大意义,探讨小城市社区建设的新思路、新方法,为以后更好地推进小城市社区建设作出贡献。 相似文献
1000.