中国岩蕨科植物研究(二)——成熟孢子体的比较形态解剖

本文报道了国产岩蕨科19个种l变种的比较形态解剖研究结果，其中10个种为我国 特有。  通过对根、根状茎、叶轴和叶柄关节的解剖，对叶、毛状体和孢子囊群的比较形态观察，及对20种孢子扫描电镜观察，扼要讨论了它们与系统发育和分类的关系。     

我国大中城市支柱产业选择比较研究

通过对35个大中城市的支柱产业选择进行调查发现,各城市对其支柱产业的选择多集中在产值和利润率较高,对技术、人才、资本要求较高的产业;不同类别的城市选择支柱产业存在较大差异;对城市支柱产业选择数量较多,其产业内部往往并未形成完善的产业链,而对产值较小、利润率较低的产业却过于忽视。     

中美博硕士学位论文使用授权协议比较

针对国内学位论文使用授权协议制定尚未完善的现状,探究授权协议的规范与实施,促进国内更好地进行学位论文资源的传播和利用。文章采用网络调查法对中美各20所高校的学位论文版权政策及授权协议进行比较分析,调查发现:相较于美国高校,中国高校授权协议在规范性、友好度等方面的表现存在欠缺。基于此,中国高校可借鉴美国高校的管理经验,从明确学位论文版权归属、规范授权流程、加强版权管理、建立分级管理模式等方面进行改进。     

论文人画家与戏剧票友对传统中国美学的影响

文人画家是有士大夫气息,高蹈于山林、胸中有气味的中国传统文人精英。文人画家历来鄙视专业画家与画工。戏剧票友视戏剧为修身养性的雅趣,是娱己娱人的享乐方式,其内心视那些专业戏剧演员为“戏子”、“贱业”。文人画家与戏剧票友利用自己话语霸权把他们的审美好恶强加给了绘画和戏剧,并影响了绘画与戏剧艺术的发展,从而造就了文人画家与戏剧票友的美学思想对中国传统美学取向的影响,并一直延续到现在。     

从传播走向扬弃:由"十五"进入"十一五"的中国比较教育

"十五"期间我国比较教育为我国教育和社会经济发展做出了重大贡献,同时,也出现了全国教育科学"十五"比较教育学科立项总数偏少、选题分布不够合理、比较教育学科建设项目很少、机械照搬的倾向以及理论建设重视不够的问题.在"十一五"时期,我国比较教育面临发展的难得机遇,只有走出单纯传播发展的局限,克服照搬的倾向,走向扬弃,在全球视野下,以和而不同的精神发挥比较教育的理论与批判力量,提升比较教育研究质量,才能实现我国比较教育崭新的历史使命.     

尼采与庄子美学思想中的宇宙本体论和人性本体论之异同

宇宙本体论和人性本体论是尼采和庄子美学思想的重要构件,他们在宇宙本体论和人性本体论问题上有深刻的相通性,同时又有本质的差异性。分析这种相通性和差异性具有极为重大的学术价值和现实文化意义。     

论福柯的身体政治美学

18世纪,政治问题和美学问题同时进入西方现代性思想的核心,并构成隐秘的联系。从现代性范畴来分析福柯的身体美学,整个美学史的诞生及发展无不与肉体的话语相关,美学不仅具有解放的力量而且是一种有效的政治领导权模式。从鲍姆加通到康德,美学都隐含着政治因素,关注身体就成为现代性的一个重要原则。福柯的＂身体＂是一种＂政治结构＂,他将身体和身体以外的政治经济学连接起来,身体既是审美的,又是政治的,界限与超越构成了身体与权力亲密无间的张力空间。     

福建南拳“三战”比较研究

福建是南派武功的主要发祥地,在辉煌与壮烈的历史长河中不断丰富和发展,形成了独具风格,特点突出,内容丰富、功法全面、实战性强的一大拳系.通过文献资料法、专家访谈法、个人体验法、比较分析法对福建福州鹤拳、厦门五祖拳、永春白鹤拳3个拳种的"三战"为研究对象,旨在揭示三地南拳三战的特点,为南拳更好的发展提供建议与参考.     

比较教育相对主义研究范式的基本主张及特征论析

比较教育相对主义研究范式发轫于20世纪初,盛行于20世纪60年代。它关注主体建构的生活世界,否认普遍教育规律的存在,坚持"价值有涉"的观点,把"民族性"作为其研究范例,具有浓重的相对主义色彩和鲜明的质性研究特征,在比较教育学科发展历程中具有里程碑式的意义。     

阿尔特巴赫教育依附论思想述评

阿尔特巴赫以其教育依附论思想而闻名国际比较教育界。他在分析了西方国家和第三世界国家高等教育现状的基础上,以中心与边缘、新殖民主义及中心的边缘,边缘的中心等概念作为切入点,指出第三世界国家和工业化国家在教育上存在着不平等的关系。理解阿尔特巴赫的教育依附论思想对比较教育方法论的研究有着重要的意义。