山西新绛方言名词研究

新绛县位于山西省的西南部,新绛方言属中原官话。新绛方言名词和普通话相比很有特色,根据一些方言的研究成果对新绛方言的名词和普通话名词进行一个共时比较,从而揭示出它与普通话名词在语法上的共同点与差异。全文从名词的异形同义、重叠、词缀、兼类四方面对新绛方言名词进行研究。     

关键词“Queer”在中国的译介研究

20世纪80年代晚期至90年代初期,酷儿理论作为继女性主义之后一种新兴文化社会理论在欧美思想界极为盛行。queer是性别文化研究的关键词,也是女性主义文学批评研究的重要关键词之一,对关键词的翻译在中国文化史上有着重要意义,对关键词queer的译介经历了文化碰撞和文化对话。     

从心理分析的视角解读《玻璃动物园》中的逃避主义

《玻璃动物园》是田纳西·威廉斯的一部带有强烈自传色彩的戏剧,剧中的三个主要人物,即阿曼达,劳拉和汤姆都一概被评论家们贴上了“逃避者”的标签。然而通过对这三个人物更深层的探讨,不难发现这一标签贴得过于一概而论。该文由心理分析学派学者阿尔弗雷德·阿德勒的自卑情结理论及卡尔·荣格的人格面具理论作为理论依据,深入探索人物内心,从而得出结论：人物阿曼达并非所谓的“逃避者”,相反,她敢于面对现实,活在当下;而她的一双儿女劳拉和汤姆却实实在在是逃避主义的奉行者。     

俄汉语简单句中定语语序对比研究

定语作为句子的次要成分,对于更加准确表达中心语的意义有不可取代的作用。对比俄汉语简单句中定语语序对于俄汉互译有着重要意义。     

孟浩然《诗经》情结原论

孟浩然诗歌具有很深的《诗歌》情结,诗人对《诗经》精神的接受主要体现在“词汇多用”、“典故活用”、“比兴巧用”等三个方面,故而形成了其诗歌清淡中蕴古朴、自然中涵雅致的审美风格与艺术境界。孟浩然钟情于《诗经》精神,一则由于其家庭素有“重儒风”、崇《诗》《礼》的优良传统;一则由于其时代重视《诗经》教育的因素。诗人如此钟情《诗经》,古为今用,故而造就出自己山水田园诗别具精神与风貌的审美特征。     

阿魏酸镧配合物的合成与表征及热化学研究

用阿魏酸与镧的氯化物合成了一种新的稀土配合物,采用红外光谱等对配合物进行了表征,确定了化学式为La(C10H9O4)3·2H2O,在常压、298.15K下,分别测定了阿魏酸、氢氧化钠、七水氯化镧、阿魏酸镧、氯化钠和水在混合溶剂(丙酮：无水乙醇：4mol·L-1HCl ＝1：1：1)中的溶解焓,并根据热化学原理得出了298.15 K下配合物的标准摩尔生成焓为(-2856.59±2.52)kJ·mol-1.     

论元代文人的科举情结

元代士人有着强烈的科举情结,他们把这种情结诉诸于笔端,于是在元代独特的文学样式——杂剧中出现了大量的科举描写,并因此形成了形成了文学史上的科举盛世。由此可见,研究元代士人科举情结产生的原因有助于进一步研究元杂剧。     

张祜诗歌中的盛唐情结——兼论其对李、杨故事的再创造

唐诗中吟咏李杨题材的作品约120首,而张祜关于这一题材的作品有近三十首,主要内容和思想倾向约有三端：一是反映李、杨之间真挚的爱情,并对他们的不幸遭遇给予了深切的同情;二是描写开元、天宝时期宫中的节日和戏剧表演,突出当时繁华热闹的场面,表现自己的盛唐情结,同时也透露出对统治者奢侈享乐、注重享受,忘记国家隐患的忧虑;三是叙写宫廷中的奢侈生活,批判了玄宗皇帝得意忘形之态,描写了杨妃及其家族得志猖狂之形,对宫廷生活的暧昧之处也有所揭露。     

具有复介电常量对称结构一维三元光子晶体透射谱的研究

利用传输矩阵法理论,研究含复介电常量对称结构一维三元光子晶体的光传输特性。结果表明:当各层介质的介电常量均为实数时,在较宽的禁带范围内出现一条透射率为100%的透射峰;当介质介电常量含正虚部时,禁带中的透射峰出现透射衰减现象,若含有负虚部时,透射峰则出现透射增益现象;随着复介电正虚部的增大,透射峰出现单调衰减,而随着复介电负虚部绝对值的增大,透射增益达到一极大值,随后减小;在不同介质层引入复介电常量引起透射峰的透射率衰减或增益强度不同。这些特性对设计光放大器、衰减器等新型光学器件有一定的参考价值。     

《在路上》中的西部情结

当代美国作家杰克.凯鲁亚克的小说《在路上》被誉为是"垮掉的一代"的宣言书和《圣经》,它是美国文学中诠释西行主题的经典之作。小说以主人公萨尔对东部厌倦———对西部的幻想———西部梦想的幻灭为线索,体现了"垮掉的一代"时代背景下所贯穿于作品当中的西部情结的主题。这一主题的凸显过程也暗含了美国文学中对东部和中西部所持的对立的传统看法,即东部是欧洲堕落的化身,而中西部是原始道德的发源地,这种西部情结背后深藏的是"垮掉的一代"对现实的不满、对社会的抗议和对自由精神的追求。