物质变换概念：马克思生态学思想的新视角

马克思的物质变换概念蕴含深刻的生态学思想,马克思主要在生态学和具体的社会形态意义上使用了这一概念。在马克思所处时代,这一概念并未得到重视,只是隐匿于马克思的经典文本中。但随着社会经济的发展,生态环境问题成为一个急待解决的问题,由此马克思的物质变换概念也逐渐为学术界挖掘,对于马克思物质变换概念的研究也日益广泛和深入,彰显了马克思的物质变换概念对于解决当代生态危机的重大意义。     

社会和谐：社会主义本质认识的再拓展

社会和谐作为中国特色社会主义的本质属性,拓宽了以邓小平和江泽民为核心的中国共产党两代领导集体关于社会主义本质的认识与理解,凸显了马克思、恩格斯关于未来社会本质构想的真正意蕴。社会和谐作为中国特色社会主义的本质属性,不仅确立了当代中国建设社会主义新的目标模式,而且明确了当代中国解决社会矛盾、体现社会主义本质属性的新致思理路,在根本上创新和丰富了社会主义本质的理论。     

“化民成性”“节民以礼”——兼论董仲舒的师德思想

董仲舒认为教育的社会目的是“化民成性”,教育的功用是“节民以礼”。发展教育要“置明师”;教师要“善为师”,要“湛思审微”“闻博知明”;要以身作则,“以仁安人,以义正我”。其师德思想值得我们研究、借鉴。     

国家间战争根源分析——解读《人、国家与战争：一种理论分析》

肯尼思·N·华尔兹在其《人、国家与战争：一种理论分析》一书中,提出了战争根源的综合因素说。认为人的本性和行为、国家制度的不健全、世界无政府状态的存在,是导致各种类型战争的三种不同层次的因素。开创了国际关系研究中的层次分析,尤其是关于国际体系性质的分析反映了当代国际关系理论的基本发展趋势。     

建筑艺术中的回儒对话——阿拉伯-伊斯兰文化建筑艺术中国化初探

中国伊斯兰建筑是阿拉伯-伊斯兰文明与中华文明长期相互影响在建筑文化艺术上的结晶,是伊斯兰建筑艺术中国化的结果,其典型代表就是中国的回族建筑。中国以清真寺为主的回族建筑是有着强烈东方色彩的伊斯兰建筑,其中国化的色彩主要体现在：1．强调中轴对称,规整布置,强调主体;2．多体组合的大殿建筑,其特色又主要表现在空间分割上;3．清真寺装饰具有中国民族特点,主要表现在梁柱的彩绘雕刻及圣龛的处理上。     

一种带拒绝费用的排序问题研究

主要研究了一种带拒绝费用的排序问题。目标函数是在不超过总拒绝费用阀值的前提下使最大完工时间最小。首先,证明了该问题是N P-难的;然后我们针对这个问题设计出了伪多项式时间的动态规划算法,并给出了FPTAS。     

论胡瑗学致诸善与博学慎思之教益

胡瑗认为学不厌方能致诸善之修,并把学习看做是人修养致善的基础和途径,所以他特别强调学而不厌,刻苦努力。同时胡瑗主张切问近思,他认为慎思之才能达深微之义,所以学习要与思考结合起来。此外,胡瑗还特别强调教师学习的重要意义,他认为博学之才能掌教化之职,所以他要求教师博闻强识,学习一切善言善事,努力成为一个博学家。     

毛泽东实践观的学理解读

毛泽东哲学是置根于中国革命的具体实际之中,将马克思主义实践哲学的真精神与中国古代实践哲学相对接,遵循着马克思主义实践哲学的思维方式构建起来的中国化的实践哲学。所以,实践观是毛泽东哲学的基点与核心。毛泽东的实践观,从理论形成上说,是马克思哲学实践观的中国化;就其理论内涵说,是理论和实践、主观和客观、知和行的具体的历史的统一;就其理论功能来说,强调改造客观世界与改造主观世界的统一,并且根据中国革命的特殊性和中国共产党人自身素质及肩负使命的艰巨性,格外强调在实践过程中提升主体的自觉能动性。     

低利用率文献的区域性合作储存探索

文献储存空间不足与长期以来积聚的大量低利用率文献占据大量馆藏空间的矛盾成为图书馆迫切需要解决的问题。目前我国处理低利用率文献的方式并不能从根本上解决问题。实践证明,合作储存低利用率文献已经成为图书馆解决空间问题的主流。合作储存不仅可以节省储存费用,而且可通过进一步揭示文献资源、聚合文献供应提升文献的利用率,同时也可为人类长久地获得这些文献资源提供可靠的保证。因此,我国图书馆应该根据现实情况构建两种区域性合作储存的模型。     

坐卧类家具设计尺度研究

坐卧类家具是人们日常生活中常见的与人体接触最密切的家具,起着支撑人体、缓解疲劳、供人休息的作用。但是,坐卧类家具在功能尺度设计上仍存在许多缺陷。坐卧类家具功能尺寸设计必须依据人体测量学提供的参数为依据,把人体工程学的要素与其它要素综合起来,依照“以人为本”的设计理念,才能设计出符合人们使用的坐卧类家具,体现家具设计的人性化。