金庸小说中的情爱诗学

金庸小说在武侠叙事之外,还有一个言情叙事的存在。其作品通过言情叙事来彰显人的生命价值,从情爱本质的拷问中展示人性的复杂与深刻,情侣们携手江湖还表现了金庸小说对诗意生存理想的追寻。小说中丰富的言情话语已经构成情爱诗学。     

叙述策略的悖论:华语文本中“他者”的地位与价值

华语文本中"他者"的因素相对于其他语言的文本来说,出现较晚成熟也较晚.由于历史的原因,导致在很长的一段时间里,华语文本中的"他者"本身就带有一种较为强烈的"晚熟"现状.在很多文本中,这种带有特殊叙述策略的"他者"形象说到底,就是一种不成熟的符号与象征在现代文本中的时隐时现.如何解构这种悖论?需从叙述策略这个大问题出发,解构文本中"他者"的叙述地位与价值.     

People's Daily: An Evolutionary Narrative on Asia in Its Coverage of the Asian Games

Amid the complex international situation and entangled interests, news narration is usually conducted by the government, media and the public together by copying mainstream ideas and concepts. In covering the Asian Games, People's Daily takes on a periodical change in its narration about Asia during the history of China's participation in the Games: in the stage of ‘alienation and struggle’, the narration is focused on politics; in the stage of ‘participation and competition’, the narration becomes two dimensional, touching on both politics and sport; in the stage of ‘hosting the Games and taking the lead’, the narration is further diversified and incorporates politics, sport and culture. Such an evolution takes place in a profound international and historical context, reflecting the changes not only in China's sporting events coverage but also in the ‘mindset and insight’ of Chinese media in covering sporting events and Asia.     

道德叙事:当代未成年人思想道德教育的合理选择

未成年人道德教育是公民道德建设中的未来工程,也是基础工程。在社会转型时期,道德教育模式的探讨是未成年人思想道德建设的一个重要课题。只有选择适当的道德教育模式,才能进行有效的道德教育。道德叙事模式是中西方传统道德教育的基本模式,它遵循实事求是的道德教育原则,以故事的形式对未成人进行价值观、人生观渗透,使新时期的道德教育事半功倍。     

后现代语境中的日常生活叙事--大众文化与台湾文学论纲之一

在后现代主义的视野中,台湾文学日常生活叙事的意义和作用获得了越来越多的关注和重视。台湾作家在大众文化的影响下,纷纷放弃了对宏大叙事的追求,转而描写普通人原生态的生活,展示日常生活状态的丰富内容。表现闲暇、舒适,追求享受和欲望的满足,成为当下台湾文学的流行主题。总的来说,后现代语境中的大众文化对台湾文学的影响大致包括三个方面:它使台湾文学显现出平面化和缺乏深度的特点;在其影响下产生的现代都市文学是一种满足现代人的审美、消遣、娱乐和对自身观照需求的文学;它还使台湾文学大量表现出对欲望化书写的追求和对世俗化描写的认同。     

《花腔》的历史反思与叙事艺术——兼与《第二十二条军规》比较

《花腔》中的"爱"和《第二十二条军规》中的"军规"都是人性中的自私与邪恶的象征,它们滥用权力制造历史圈套,对生命的尊严和价值进行扭曲和湮灭。《花腔》和《第二十二条军规》从不同的叙述角度表现了冷酷中的黑色幽默,以戏仿讽刺不合理的现象。《花腔》和《第二十二条军规》采用回旋式的叙述方式,穿插众多人物传记,展示了社会各个层面上的关系。《花腔》与《第二十二条军规》的这些相似性,在一定程度上体现了李洱和约瑟夫·海勒的"经验同化"。     

教育叙事:走向教学实践的教师培训课堂策略

教育理论与教育实践之间架起对话平台是实现教师培训课堂＂理论实践化＂和＂实践理论化＂的有效途径.教育叙事的过程就是以当前的教育理念回溯已经历的教育教学实践,同时利用自己的教育教学经历来理解、内化先进的教育理论的过程.教育叙事能否使教师培训课堂＂理论实践化＂和＂实践理论化＂,关键在于教师培训者能否发挥自己应有的作用.     

叙事雾霭中的竹林--评芥川龙之介的小说《竹林中》

从分析芥川龙之介的小说《竹林中》七个小说人物的叙述入手，从对话和独白的角度来解释《竹林中》小说叙事的魅力，试图在小说文本与民间故事以及电影文本的比较之中寻找小说《竹林中》的独特之处．     

十七年长篇小说:民族化倾向及成就

十七年（1949-1966）长篇小说在其表现的生活内容、叙事、写人和语言等方面，都具有民族化的倾向，并取得了引人注目的成就。这对新时期的小说创作不无借鉴和启示意义。     

《三国演义》:小说叙事修辞与意识形态

小说叙事作品中存在着种种叙事修辞技巧,这些技巧并非中立,而是与作者的意识形态立场密切相关。本文通过对镜像修辞、叙事因果关系等叙事修辞手段的具体分析,表明叙事修辞总是千方百计地维护着作品的意识形态取向。不过,某一叙事修辞再完美,也可能与文本中另一部分的叙事相龃龉,从而影响修辞可靠性,进而导致意识形态幻象的崩溃。