跨越时空的文化撒播——论网络文学的特征

网络和网络文学是伴随着西方“后现代化”而孕育、萌芽、成长、繁荣起来的，因而不可避免地带有后现代主义的特征，诸如认知上的反理性主义、道德上的犬儒主义和感性上的快乐主义。尽管学术界对网络文学众说纷纭，莫衷一是，但网络文学大量客观存在着。网络文学具有以下特征：创作主体的网民化；创作动机的娱乐化；文本特征的立体化；作者读者的互动化；文本传播的快捷化：文本价值的多元化。网络写手大多年轻化、城市化、小资化，主要为白领阶层和大学生，往往从事网络、金融、法律、编辑、广告、艺术设计等工作，网络技术异常娴熟。网络文学自诞生之日起就带有游戏的味道，不少网络写手就曾坦言，自己的创作就是为了自娱娱人。在创作主题和思想内容上，网络文学回避崇高，消解载道，拒绝代言，推卸责任，追求愉悦。在创作手段上，网络写手广泛运用“拼贴”、“意识流”、“蒙太奇”等艺术表现手法，使网络作品呈现出前所未有的独特魅力和意蕴。网民的点击、评说以及网站的定期TOP排行榜大大激发了网络写手的创作热情，网民的参与不仅仅表现在阅读的选择和评点上，有时更直接地表现在参与创作上，即网民的回帖和评论，也成为网络小说的有机组成部分。文本传播的快捷化表现在作品面世的快捷化、读者反馈的快捷化和文本更新的快捷化。网络文学活动的核心是网民的创作、阅读、评论几乎同时展开，同步进行，共同完成，所以它比以往任何传媒对文学的推动力、冲击力都大。     

Enhancing the practice of social work

This account of practice focuses on my learning and development as a new Action Learning Facilitator. It reflects on my thoughts and feelings as I began to facilitate my own sets a year or so ago. It will discuss and reflect on topics such as communication, feedback, expectations (both mine, the set members and the organisations), values, ethics, power and confidentiality. It opens with a personal reflection on my experience of becoming a set facilitator and then explores other aspects of my learning. It draws out, in particular, the links between Action Learning and social work and the ways in which the principles that underpin each of these are complementary and mutually enhancing.     

网络文化视野中的大学生价值观状况调研

价值观教育是高校德育的一项基本内容,对于大学生的健康成长具有十分重要的意义。课题组在对我院大学生价值观状况进行调查分析的基础上,总结了大学生价值观的变化趋势,就新形势下如何加强大学生价值观教育提出了意见和建议。     

中国大陆当代文学运动的历史命名--从社会主义革命时期文学到后新时期文学

对20世纪的中国文学,尤其是对中国大陆当代文学进行分期的历史命名,究竟是采用"年代",还是"时期",实际上取决于文学运动与社会发展的多重关系.从区域文学的角度来看,中国大陆当代文学运动在其阶段性发展中,有必要进行"社会主义革命时期文学"、"文化大革命时期文学"、"新时期文学"、"后新时期文学"这样的历史命名.     

从中华传统师德看当代师德的构建

在全面实施素质教育,深化教育改革的今天,师德建设应批判地继承和发扬中华传统师德,古为今用,从而更好地创造出具有深厚民族底蕴的社会主义新师德。     

Asking the ‘Right’ Questions. Identifying Issues in Developing a Technological Solution

It is well established that technological education is not just about the development of technical expertise. A socially constructed view of technology aims to recognise the culture of technology. Technology education as expressed in the New Zealand curriculum provides an opportunity for societal issues to have equal space with technological capability and technological knowledge. However, when technological activities focus on solutions it is all too easy for stakeholders' positions to be ignored. There is a need for a teaching approach to engage in a liberating technological literacy discourse where values and beliefs of all participants directly and indirectly involved in the activity, are examined. This research monitored a professional development programme where identification of the values represented in a familiar object provided a model for discussion and the development of a teaching environment that promoted consideration of values during problem-solving. The data have been collected from primary school teachers who developed teaching programmes for Years 1 to 8 (5–12 years).     

当代西方人类生存困境的反思——兼论中国现代化的途径

人与自然、社会以及自身的关系的异化是当代西方人面临的深层次的生存困境。以工具理性的极度张扬与价值理性的日益被边缘化为表征的工具理性和价值理性的当下断裂,是产生这种困境的根源。因此,在积极发展工具理性的基础上,进一步弘扬中国传统优秀人文精神(价值理性),是当代中国走向现代化的合理途径。     

大学生人生价值观教育面临的问题和对策

随着新的国际、国内形势的变化,特别是我国社会主义市场经济体制的进一步完善和发展,高校大学生的人生价值观教育面临许多新的问题。高校对大学生人生价值观教育中面临的问题要给予高度的重视,积极探讨加强当代大学生人生价值观教育的对策。     

现代广告中的中国传统价值观念初探

文化力是现代企业在市场中的核心竞争力。为了提高这一核心竞争力 ,中国境内的许多企业都在积极地从中国传统文化中汲取营养。广告作为企业的宣传手段、企业文化的一部分 ,也必然蕴含着中国传统的某些价值观念。本文通过对现代广告的分析 ,对其中所包含的中国传统价值观念进行了初步探讨。     

我国高等教育改革的价值观研究

高等教育改革价值观是人们对高等教育改革实践价值的看法与理解,包括了人们对高等教育改革某种价值取向的辩护,是确定高等教育改革实践的理想与目标的指导性观念。改革开放以来,我国主导性高等教育改革价值观主要是国家主义、经济主义、精英主义和官僚主义的,产生了值得关注的后果。未来的高等教育改革应该考虑校本主义、生本主义、大众主义和专业主义的价值路线,使得高等教育改革真正成为大学的内在需求和自觉行动,促进大学的成长。