试论环境法的本位

传统法的本位是在人域社会内部对权利、正义、秩序等价值目标的追寻。从人类与环境的对立统一关系和法的历史更替角度看 ,环境法是以环境利益和人类利益为二元本位并以环境利益为优位的     

再论教学规律

教学是由教师的教和学生的学共同组成的双边活动;教学规律有教学内部规律和教学外部规律两大类;教学内部规律主要是教学内容的间接性与教学效果的速效性的辩证统一规律、教与学的辩证统一规律;教学外部规律主要是以教学为主与全面安排学校各项教育工作的辩证统一规律、适应社会需要与促进社会发展的辩证统一规律。     

道德量刑与法律的非社会化——从法律社会学视角看道德量刑

北京市丰台区法院在对一起刑事案件的被告人进行量刑的过程中,首次尝试以"社会调查报告"的形式加入道德判断标准,此举引发了热烈的讨论。从法律社会学视角来看,道德量刑在执行过程中将产生不可避免的误差,且会大量增加法律判罚中的社会因素,造成法律歧视,不利于法律判罚的公正性。所以,道德调查不应纳入量刑参考体系。     

传统人治方略的二维向度及差异

儒家德治与法家法治实属传统人治。儒家德治笃信“为政在人”重在人之“德”上,其人治思想显然;而法家法治实属君下法治,其不彻底性使它最终倒向了人治。儒、法人治方略在人性前提、哲学依据、理论基础、对象考量等方面的诸多不同,为当代治国提供了众多启示。     

四六级考试及大班授课带来的潜在心理影响--试析落后地区的大学公共外语教学问题

运用教育心理及社会心理理论分析大学公外四六级考试及大班授课对教育水平落后地区学生的消极影响:四、六级考试不能有效地激发学习积极性,会增加学习者的衰减性焦虑,降低自我效能感,通过过度理由效应使动机外化;大班授课因社会作用力分散导致个人所受教学影响减弱,也因难以密切师生关系不能激发学习热情,又因不能满足不同学习风格需要而使学习满意度降低.     

"法本取消论"与法学教育的困境和出路

面对法学本科专业就业率低、学生不能适应社会需要等问题,有人提出"法本取消论",认为我国高等教育应取消法律本科专业。这是一种缺乏理性思考的建议。针对法学本科不景气的现象,首先应该在对法学教育现有制度进行重新反思的基础上,从多方面找原因并冷静地逐一分析,然后对症下药;其次从招生数量、入学条件、教育教学过程改革以及就业机制等方面进行整体性的设计,从而使法学本科教育走出困境、找到出路。因此,法学本科教育遇到的困境并非仅仅通过取消这一武断的方法就能解决的。     

试述西方法社会学"活法"理论的两种观点

社会法学家们使用同样的研究方法来考察法律,但视角不同,导致各自的“活法”内容有差异。庞德的理论观点是研究“活法”的开端,埃利希的理论则是研究的重点。庞德肯定了除国家制定法之外,还存在着法官法,法律和道德很难严格区分是法官法存在的原因。埃利希认为法的真正渊源是社会而非国家,许多保证社会秩序化的行为规则都是法。“活法”理论认为法源于社会有其合理之处,盲目扩大法的范围和法律的变动性,有其不合理之处。     

可持续发展的三大力量:科技、伦理和法制--SARS给我们的警示

可持续发展作为一种新的发展目标和发展模式，已被世界各国普遍接受。在当前，要更好地实行可持续发展。实现社会的稳定、持续、健康的发展，必须强调立足于以科技为基础。以伦理道德规范为引导，以法制为保障。     

网站上的权利及侵权的民法救济

通常,企业网站是生产经营的重要手段和工具,上面“聚合性”存在着硬件设备的物权、网页的著作权、域名(权)和有关经营信息的商业秘密。当一个侵权行为导致网站瘫痪时,这些权利分别都受到了侵害,对其民法救济可以适用停止侵害,恢复原状和赔偿损失的方法。考虑到企业网站上的各项权利的经济价值集中体现在利用网站进行经营活动之中,因此,赔偿的损失额应依据经营利润的减少确定。     

论"以德治国"

“以德治国”思想与传统“德治”思想从内容到实质都有着极大区别，是具有科学内涵的新型的社会主义“德治”观，也是对“依法治国”的坚持和补充，实施“以德治国”方略，须建立起与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。