试论教学信息的传输和变换

在教学过程中,教师和学生总是处在与外部世界复杂而永恒的联系之中,并且总是由教师、学生之间及其与外界的交往实现这种联系。从信息的角度看,这种联系和交往就是以信息为媒体的联系和交往。教学过程是一个信息的传输、变换、反馈和控制的系统。用信息理论的思想方法考察教学活动,可以突破传统的理论陈述,更清楚地揭示教学过程的特点和规律。本文主要阐述教学信息的涵义及教学信息的传输、变换的基本理论问题。     

论莫言小说叙事视角选择的美学意蕴

独特的叙事视角使莫言的小说具有与众不同的美学风格。儿童叙事视角带领读进入到明净绚丽的自然状态；成人视角使读领受了多角度思维的快感和想象的愉悦；亲缘叙事视角则让人们得到穿梭于时空的美感以及对种族退化的忧虑。莫言是中国传统美学和西方现代写作技巧的感性传承人。     

试析语义蕴涵的基本特征

以逻辑语义学为视角,通过与语义预设、释义和实质蕴涵等的比较辨析,可重新厘清语义蕴涵的概念并概括它的基本特征,即:整体单向推出性、不可取消性、单一地转化为语用预设性、非保“真”性、传递性和显豁性。语义蕴涵理论脱胎于实质蕴涵理论,本质上是对实质蕴涵理论的应用。     

写作诗学:超拔、意味、过程及其他

写作在本质上是自适以他适,自超以他超。写作的“超拔”性对作者而言是自超,对读者而言,则是他超。一部好作品应该有意味,只有当意味包含了真诚与智慧,才能产生好作品。写作还应当遵循一定规律：重过程,轻结论。     

语用推理与话语的理解

语用学旨在解释听话人如何理解话语的意图。格赖斯和斯波伯及威尔逊都主张靠语用推理。但是格赖斯的会话含义理论是从社交语用角度出发，建立在合作原则基础上的推理；斯波伯及威尔逊是从认知角度出发，以大脑中的演绎为基础的推理。本通过分析这两大不同的语用推理模式，使我们更好理解话语。并且，通过对比指出他们各自的不足，以促使后来学积极探讨这个课题。     

形象思维与文学翻译

学翻译活动的形象思维要求译了解原作的思想情感及本形象的意蕴、深入迷行审美体验、运用联想、想象等主要思维手段，把情感投射进翻译对象，全面把握意象、意境和人物形象、发挥想象、用艺术语言再创形象、传达神韵。     

语用学和系统功能语言学互补

本文从语用前提和信息结构、指示语和照应、会话分析和语体结构等语用学和系统功能语言学都关心的几个语言学方面进行具体比较,探讨语用学和系统功能语言学在哪些方面有联系且具有互补性,从而为两个学科之间的联系提供理论上的依据。     

20世纪后二十年曹丕研究综述

在魏晋南北朝文学研究中，曹丕是一个长期不被学术界重视的对象。直至20世纪80年代以后，学者们才对曹丕诗歌日益重视。文章试图从曹丕诗歌的思想内容、艺术风格、文学理论、诗歌成就与文坛地位影响等方面对20世纪后二十年曹丕研究概况进行综合论述，探讨学术界在此二十年中，对曹丕诗歌本身及在文学史上地位认识的发展变化。     

论日语寒暄语的独特性

日本语言及化的独特性引起了研究的日益浓厚兴趣，其寒暄语从一个侧面反映了这种独特性，分析、探讨日语中寒暄语的结构特点、语义特点，并与汉、英语言中的寒暄语相比照，展示了日本语言化之独特性所在。     

刑法生命力的文化内涵

深厚的文化基础是刑法的力量源泉之一。犯罪是社会反主流文化与主流文化严重冲突的表现；刑罚是社会主流文化限制和取缔反主流文化的表现形式之一。当代中国，犯罪是传统文化中的封建文化、计划经济模式下形成的文化、外来文化和亚文化与社会主义文化严重冲突的表现；刑罚是社会主义文化限制和取缔传统文化中的封建文化、计划经济模式下形成的文化和外来文化的表现形式之一。它们共同构成了当代中国刑法生命力的文化内涵。