唐代学官的政治作用评议

唐代学官在社会政治中的作用主要体现在参与社会政治活动与发挥教化功能两个方面。在唐代,学官的政治作用十分有限,一般情况下只是担任对统治者进行政治辅导的角色,充其量对政治发展起到一个思想引导,而非决策的作用。即使在其最辉煌的武、韦时期也不过是从礼仪角度对政治局势起到推动而非决定性的作用。     

试论江泽民的干部人事制度改革思想

江泽民的干部人事制度改革思想内容十分丰富,主要包括干部人事制度的改革必须始终坚持有利于贯彻党的基本路线、保证社会主义建设事业的长盛不衰,必须有利于优秀干部的脱颖而出,必须坚持德才兼备的基本方针,必须有利于干部队伍的“四化”建设、有利于培养和选拔大批合格的社会主义建设者和接班人等方面。     

"学而优则仕"辨析

以《论语》中的信息为依据,分析孔子设学授徒同弟子从政的关系及孔子荐才之道,进而对“学而优则仕”命题加以分辨。     

领异标新二月花——《老残游记》创新精神探略

晚清士林之翘楚刘鹗承传中华民族勇于创新的精神,在四大谴责小说之一的《老残游记》中,作者以高度自觉的创新意识与难能可贵的创新精神,在首揭＂清官＂之恶的主题展示与叙事模式、心理摹写及状物拟人等艺术表现方面都给人以＂陌生化＂的全新审美感受,其成就与贡献都是空前的。就此展开全面而深入的研究,这对于继承优良传统、提升自身价值、促进社会发展,都将具有重要的启迪作用与现实意义。     

论北宋中后期制度转型与温州士子的机遇

"元丰九先生"的出现被视为温州区域文化发展的重要标志。而这一标志的出现与北宋中后期太学法的改革是有密切关系的。元丰太学法改革使得温州士子可以通过太学争取到远多于解额的参加省试的名额;崇宁元年推出的州县学三舍法改革,使取士权的重心部分地向下移动,进一步拓宽了温州士子的仕进之路;阻碍温州士子科举的的身份限制被从根本上取消了,生员的生活负担也在某种程度上减轻了,而后赵构小朝廷以临安为都和程学的传入,解决了温州在地理上荒僻边缘的尴尬和文化渊源匮乏的问题,这预示着温州科举和区域文化崛起的春天就要到来。     

略论包拯与中国的清官文化

包公是中国清官文化的符号。清官文化在中国的形成和延续,反映了在君主专制的封建时代,无权无势的底层民众对清明政治的期待和对主持正义、为民伸冤的清官的祈盼。中国清官文化的基本内涵,是以儒家的民本思想和封建道统为核心。清官廉臣虽有缓和社会矛盾、为巩固封建帝制服务的一面,但他们刚正不阿、惩恶扬善的道德人格却有超越时代和阶级的普适价值。     

象刑——大夫违礼行为的制裁方式

象刑本身是一个颇具争议的问题,不同的学者对它在历史上是否存在及其作用有着不同的看法。本文在肯定象刑存在的基础上,从象刑的适用对象这一角度出发,阐述了它与＂刑不上大夫,礼不下庶人＂在起源上的关系,从而推出象刑为大夫违礼行为的一种制裁方式的观点。     

善治视阈下的村官素质问题探究

我国农村善治的实现有赖于一支政治思想素质高、作风硬、能力强的村官队伍。目前村官队伍素质有了明显提高,基本上能承担起组织和领导农村经济社会发展及建设社会主义新农村的重任,促进了政府与农村群众的良好互动,但也存在着一些不容忽视的问题,还需提高民主法治意识、强化责任心、增进回应等。     

基层领导干部对出生人口性别比失衡问题认知的比较分析——以中部J省为例

以往的研究未有对直接参与出生人口性别比失调治理中的领导干部进行专题调查。本研究对失衡程度最为严重的J省的县(市、区)分管人口计生工作的领导、乡镇书记(街办主任)和乡镇(街道)分管人口计生的领导进行出生人口性别比失调的认知调查,以期从政策执行者的角度探索治理五年来的经验及今后的努力方向。     

从农村基层干部角度审视“大学生村官”计划

实施“大学生村官”计划给农村基层干部在心理、素质和待遇等方面都造成较大冲击,只有树立培养接班人的正确理念、提升农村基层干部综合素质、完善相关制度建设,才能长期实施“大学生村官”计划,促进农村基层干部队伍建设。