社会主义政治文明建设的依据与走向

建设社会主义政治文明 ,是全面建设小康社会的重要目标。发展社会主义民主政治 ,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证 ,人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求 ,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略     

浅析邓小平对“依法治国”思想形成的贡献

“依法治国”已成为我们党领导人民治理国家的基本方略。理论来源于实践 ,“依法治国”思想最终来源于建设有中国特色的社会主义实践。作为建设有中国特色的社会主义理论的主要创立者———邓小平 ,对我国“依法治国”方略的形成和发展有重大的贡献。我们从他的社会主义民主政治建设、经济建设以及国家稳定的思想论述中都可以发现“依法治国”思想的萌芽。     

对旅游科技的思考

旅游业的越益发展，要求人们对生态环境的保护日益重视。在旅游业中加入高科技含量，既可增加旅游商品的种类，又不会对现有的资源进行破坏和无限度地开发和利用。用高科技带动旅游业，促进我国旅游业向质量型、效益型方向发展，这也是知识经济时代的抉择。总体来说，高科技有利于提高旅游企业的经营管理水平，利用高科技可开发旅游新产品——“高科技旅游产品”和开辟新的旅游市场——“科技旅游市场”，包括科普旅游市场和科技商务旅游市场。     

共产主义国家论

共产主义国家特征可以归结为＂高度发达的生产力＂以及被它决定的＂生产资料公有制＂、＂按劳分配＂＂、没有政府指挥的市场经济＂、＂只有一个主权和一个世界政府的全球国家＂和＂宪政民主＂。＂高度发达的生产力＂和＂没有政府指挥的市场经济＂意味着共产主义国家物质财富极大丰富,每个人的物质需要都可以得到充分满足,因而实现自己创造性潜能的劳动可能成为每个人的生活第一需要;＂公有制＂和＂按劳分配＂意味着共产主义国家消除了阶级与剥削,因而使国家的实然目的与应然目的完全一致：为每个人谋利益。＂只有一个主权和一个世界政府的全球国家＂意味着共产主义国家消除了战争和常备军,实现了世界大同;＂宪政民主＂意味着完全符合公正与人道以及平等和自由制度道德的理想国家之实现。     

教育指标的国际比较与教育强国政策框架的昭示

普惠、公平与效益是形成教育强国政策框架的三条主线。通过对教育指标的国际比较和对教育强国政策框架的分析可以看出,教育强国政策框架包括四类增长模块——高中阶段毛入学率、高等教育毛入学率、新型教育经费资助政策及每万人口拥有的科学家和工程师数。这四类增长模块是我国迈向教育强国和人力资源强国所不可或缺的基础支撑和发展驱动力。     

对提升高校教师科学素质的思考

2020年建成创新型国家是我国本世纪的宏伟目标,要实现这个目标,需要大批素质高能力强的创新型人才．高校教师既是创新型国家建设的主力军,又是培养建设创新型国家高素质人才的教育者,因此提升高校教师科学素质是我国建设创新型国家的迫切需要．目前我国高校教师的科学素质现状难以胜任创新型国家建设主力军和创新型人才培养的双重任务,必须采取有效措施和途径,提升高校教师的科学素质,为创新型国家建设做贡献．     

以德治国与依法治国探微

从以下几个方面来讨论我国是应该实行“依法治国一还是“以德治国”：首先从。依法治国”和“以德治国”基本内容入手,深刻地分析并阐述了“依法治国”和。以德治国”理论的科学内涵,接着阐述了现阶段在我国现代化建设中“依法治国”和“以德治国”的区别和联系,最后论证我国应实行依法治国,一是依法治国的必要性,二是如何实行依法治国。     

战后日本的技术立国战略与产业结构升级研究

技术进步是现代经济增长、工业发展和产业结构升级的最重要推动力,技术立国战略是日本在国际经济形势和国内经济社会发展出现重大转折的情况下,于20世纪70年代后期开始酝酿并在80年代初正式实施的发展战略。技术立国战略的实施推动了日本产业结构的升级和出口商品结构的优化升级,对20世纪80年代日本经济较为稳定的增长起到了关键性作用。     

关于毛泽东勤俭节约思想的回顾

勤俭节约、建设节约型社会是中国社会实现可持续发展的永恒话题。毛泽东的厉行节约、勤俭建国思想对于我们今天的社会主义事业仍具有重要的指导意义。节省每一个铜板为着战争和革命事业,贪污浪费是最大的犯罪,要坚持勤俭办一切的原则,要处理好发展生产、勤俭节约和改善人民生活的关系等等,都是毛泽东勤俭节约思想的集中体现。今天,结合新民主主义革命和新中国社会主义革命与建设的实际,回顾毛泽东这一一以贯之的思想对于建设具有中国特色的社会主义所发挥的巨大作用,无疑有着很强的现实意义。     

空间观念与近代史学思维方式嬗变

空间维度是历史存在的基本条件之一,史家的空间观念是其历史观念的基础。中国传统史家的空问观是以中国为中心的“天下观”,近代在外力与西学的双重作用下,它逐渐为“新世界观”所取代。空间观念的变化,意味着传统以天下秩序观念为依托的历史解释模式的危机,它引发了史学思维方式的深刻变化——世界历史叙事、历史科学观、自下而上书写民史等成为新史学思维的基本取向。