论“以德治国”的理论含义

江泽民同志近来在一些重要场合谈及治国方略时,多次将“德治”放置在与“法治”同等重要的高度。这是对党的十五大“依法治国”方略的充实和完善,也是对马克思主义政党的国家学说的丰富和发展。本文在对德治的内涵及特征进行诠释的基础上,认为在社会主义初级阶段,实施“德治”在理论和实践都经得起检验。文章进一步认为,治国应先治官,治官必须以德,这不仅是中国共产党完成历史使命的需要,也是建立和完善社会主义市场经济的需要。     

对“以德治国”思想的再认识

江泽民同志提出“以德治国”的重要思想,站在“三个代表”的高度,适应发展社会主义市场经济的需要,批判地继承了中国治国传统,完全符合时代发展的潮流和方向,是对我们党治国方略的完善和发展,对于促进我国社会的明与进步,促进中华民族实现伟大复兴具有极其深远的意义。     

以德治国与学校德育

“以德治国”重要思想的提出有其特定的背景和深刻的内涵 ,意义重大而深远 ;“以德治国”方略的实施 ,关键是提高广大社会成员的思想道德素质 ,尤其是青少年学生的思想道德素质。加强和改进学校德育 ,以道德教育作为新的切入点和着力点 ,为推进“以德治国”方略的顺利的实施 ,发挥独特的作用。     

试论政治文明与依法治国的关系

政治文明理论的提出是对马克思主义文明学说的重大发展。依法治国是社会主义政治文明的集中体现 ,从立法、司法、树立公民的法律信仰等方面进行政治文明建设是我国当前现代化建设的紧迫任务。政治文明的理论创新加快依法治国的进程     

国家生命周期与中国崛起

本文借鉴产品生命周期理论,提出国家生命周期理论,并对几个大国崛起的历程进行比较分析。本文认为,从世界现代经济发展历史看,的确存在国家发展生命周期,大体有四个或五个阶段。一个国家的兴起可能是由于国家之间竞争,从被动响应到主动响应,从模仿创新到主动创新;反之,一个国家的衰落可能是由于国家之间竞争,创新能力减弱,甚至消逝。这一国家发展生命周期理论,既可以解释其他国家的发展历史轨迹,也可以解释中国发展的历史轨迹;既可以解释中国为何从强大到衰落,也可以解释为什么中国从衰落再到强大。作者指出,国家生命周期的决定性因素就是能否创新,能否持续创新、不断创新和鼓励创新是国家崛起的背后动因。     

我国企业如何加强无形资产管理

无形资产是企业的宝贵财富,企业应重视无形资产的管理,要充分认识新的经济环境下无形资产新的涵义和特点。针对目前我国企业无形资产的管理现状,提出了加强无形资产保护的几点建议和措施,以最大程度的发挥无形资产的作用,增强企业的竞争力。     

重铸诚信 推进以德治国

人无信不立。国无信不昌，践行“以德治国”方略，必须恪守诚信。当前，我国诚信缺失严重，实践以德治国．必须重铸诚信。     

1991- 2005 : FDI来源结构变化的实证分析

1991- 2005, 中国的FDI来源地结构变化如下: 港澳台FDI在90年代前半期大幅度上 升, 1997年开始减少; 港澳台FD I占中国的份额从1991年的67%下滑至2004年的37%。韩国东盟维尔京群岛的FDI迅速增长, 占中国的份额从1991年不到2% 上升到2004年37%。美日英法德意加等发达国家FDI的绝对量有所上升, 占中国的份额稳定在20%左右。其余140多个国家和地区的FD I占中国的份额稳定在10%强。今后一段时期内, 中国FD I的规模及来源结构可能趋于稳定。     

农村社区教育的课程开发和资源利用

农村社区教育的课程开发要结合农民需要和地方实际,讲求实用性、科学性、实践性,重在提高农民的技术操作水平。要建立社区内外的课程评价机制,各类学校资源应尽量向社区开放,实现共享。同时,要调动各方力量投资兴办社区教育,充分发挥现代信息技术的优势,强化政府统筹、协调作用,并着力构建以兼职人员和志愿者为主体的社区教育师资队伍。     

论道德自律及其培养途径

道德自律是道德主体的一种自我立法、自我约束，它具有主观性与客观性、持续性与反复性、必然与自由的统一的特征。道德自律的培养应从道德认知、道德意志、行为习惯、自我教育能力等几方面入手。道德自律又是我国以德治国、以法治国基本方略实现的基础。