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61.
本对宋代女诗人朱淑真的籍贯、出身时代以及其身世经历作了多方面的考证和阐述,填补了学史上的空白。  相似文献   
62.
中华民族传统体育--在休闲时代体现文化多样性   总被引:27,自引:1,他引:26  
体育进入休闲,是社会和谐发展和小康生活质量提高的标志。在休闲时代开展体育活动,其重要特征是满足人们的个性需要,提供多样化的运动休闲元素。民族体育由于能够体现文化的多样性,将重返世界体育舞台,尽显本土的文化魅力。中华民族所创造的民族民间传统体育,承载着东方人特有的与自然和谐同步的休闲娱乐观,在休闲时代将获得新生的土壤,极大丰富和充实由西方体育独领风骚的当代体育,也将为中华民族文化的世纪复兴写下浓重一笔。  相似文献   
63.
唐代侠风炽盛,侠意识异常浓烈,并在兼容并包的社会文化背景下内涵得到了丰富和提升。其表现出的功名追求与人生享乐合而不悖的独特内容、明主情结与恩报意识中的国家、民族观念,都是对传统侠意识的发展,是独具时代特色的侠意识,包蕴着深厚的现实内容,反映着较为深广的时代文化心理。它从一个独特的角度反映出唐代文人执着、进取的用世精神,追求功名的人生理想和追求个性自由、注重世俗享乐的人生情趣,展示了唐代文人的心态和心灵历程,为我们认识其复杂的心灵世界提供了一个新的视角。  相似文献   
64.
通过查阅有关件材料、访谈和问卷调查,对少数民族地区体育教师继续教育的现状进行研究,分析了存在的认识观念错位、培训方式单一、资金不足和缺乏制度保障等问题,提出了改善现状的对策。  相似文献   
65.
三农问题的症结与对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
指出三农问题的症结在于农民增收困难,分析农民增收困难的原因,提出解决三农问题的途径.  相似文献   
66.
中国古代叙事文学乃至史书、野史笔记,透露了中国古人把异国人看作鬼兽的传统认知模式,对于海外人们“非人类性”——“兽性”的着意强调。中国古代关于海外世界的叙事描述,小说、正史、野闻之间互动互渗,迎合“华夏中心主义”的优越感,强化了华夏民族自我封闭的文化模式,一定程度上延展、催化了明清小说叙事中的神秘崇拜。  相似文献   
67.
艺术是生命的必然产物 ,生命的奔腾突进是艺术的内核 ,生命的活力与动感流泻到艺术品的每一个角落 ,艺术品的构造成分和组织方式是动感的 ,是生命的舞蹈  相似文献   
68.
人本经济学视角下的体育生活化分析   总被引:5,自引:0,他引:5  
运用文献资料和逻辑分析法从人本经济学的视角对体育生活化进行了分析,结果显示,人类现有的生活方式与人类追求的身心健康的目标已经背道而驰,最终损害了人本身的发展;体育生活化倡导一种文明健康的生活方式,符合人本经济学追求人的身心健全发展的根本目标;体育生活方式可以有效地节约人的生命成本,从而增强了人们积极参与社会竞争的能力;体育的生活化有助于人类自身的健康长寿,从而有助于实现以人类寿命的延长作为标志的社会经济整体发展水平的最高目标.  相似文献   
69.
中国古代导引源远流长,内涵丰富,在两汉时期有较大的发展。汉代导引丰富的内涵是汉代化融合的折射,同时又给予相应的化以影响。因此从化的视角探析汉代导引的发展,对完整地理悟中国古代体育化的发展具有重要的历史现实意义。  相似文献   
70.
提高中国学生的英语阅读能力关键在初中学习阶段。而这一阶段中 ,关键又在于为初中生创造一个符合心理语言学模式的阅读环境。教师可以采用导读法达到这个目的 ,并且帮助学生“学会学习”。  相似文献   
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