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101.
曹霞 《广播电视大学学报》2005,(3):87-89
缩小城乡差距的途径很多,从经营管理角度就如下途径进行探讨:优化产品结构,促进农业产业化;依靠科技进步,变经验管理为科学管理;培育信息市场,加快农业管理的信息化;消除地区分割,形成统一、开放的市场体系;深化流通体制改革,培育农产品营销主体;发展期货市场,使农业协调稳定发展。 相似文献
102.
家园合作共育新模式的探索 总被引:7,自引:1,他引:7
家园合作共育已成为广大幼教工作者的共识。在新的历史条件下,家园合作共育必须建构新的模式,充分整合和利用家长教育资源,发挥家长的教育作用,实现幼儿园教育与家庭教育的同步协调发展。 相似文献
103.
和谐:可持续发展的理论基础 总被引:1,自引:0,他引:1
和谐是可持续发展的理论基础。人与自然的和谐是可持续发展的前提,人与人的和谐是可持续发展的关键。实施可持续发展战略,需协调好经济发展与环境保护、经济发展与社会进步、一国利益与人类整体利益的关系,使生态、经济和社会和谐发展。 相似文献
104.
高职院校实验室管理现状与对策研究 总被引:5,自引:1,他引:5
通过时高职院校实验室调查,分析了实验室建设与管理工作中存在的问题;按照应职应岗能力本位、优化结构重组资源原则,提出了独立设置、加强评估、校企合建、师资保障的实验室管理优化方案。 相似文献
105.
20世纪60年代后,毛泽东改变了原先“世界大战可以避免或推迟”的判断,突出地强调战争爆发的危险性,从而对中国的建设走向产生极大的影响。毛泽东这一判断变化的过程,与中苏两党关系的演变有着密切的关系。中苏两党从产生分歧、摩擦到公开论战,在一系列问题上形成对立,其中包括关于战争与和平问题的认识。中苏论战产生的影响是多层面的。从中苏论战的影响这一大背景,厘清毛泽东改变判断的原因,有助于更准确和更科学地作出历史的评价。毛泽东形成“战争不可避免”的观点以及对战争的高度警觉,决不是其个人主观意志的产物,而是在特定时代背景影响下、特殊历史事件作用下的结果。 相似文献
106.
张立 《开封教育学院学报》2005,25(1):69-71
英语和汉语的结构和内涵各有特点,中国文化和英美文化也有较大差异,这会给学生的翻译行为带来负面影响。比较两种语言的不同,弄清两种文化的差异,有助于减少学生的翻译错误,提高学生的翻译水平。 相似文献
107.
先秦时期的天人感应思想包括神学化的天人感应思想和自然化的天人感应思想两大类。先秦道家所持的主要还是一种自然化的天人感应思想。老子、列子的思想中多少有些神学的天人感应观念,文子的天人感应思想主要是自然化的气感应,很少神学的成分,但他的感应之气既包括物质性的阴阳之气,又包括非物质的精诚之气,加上他偶尔也有"天与之,地助之,鬼神辅之"这一类神学性质的天人感应思想,这就使得他的感应说多少带有一些神秘性。先秦道家一直到庄子才基本抛弃了神学的天人感应思想,而从自然的角度来谈天人感应。 相似文献
108.
蒋玉保 《唐山师范学院学报》2012,34(1):50-52
泰国是东南亚地区近代史上唯一免于殖民地的国家,从大国争霸的角度重新考察,指出这一时期西欧大国争霸斗争的结果影响了对泰国的殖民政策,使泰国得以保持独立。 相似文献
109.
李德辉 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2003,25(2):91-94
望京楼是繁盛于宋代的一种建筑,它的修建是末人表达忠节的一种方式,体现出他们对君臣关系的重视。望京还与国运兴衰、民族存亡紧相关连。望京现象也反映了宋人对贬谪的惧怕,对京职的留恋,对中原化的眷恋和对落后地区的畏惧与鄙视。 相似文献
110.
朱昌彻 《赣南师范学院学报》2003,(1):18-22
王廷相在认识的来源上提出“合内外而一之” ,论证了一切认识都是主观对客观的反映 ;在认识的途径上 ,提出可分“见闻”和“思虑”两阶段 ,并阐述了两个阶段的区别和联系 ,反对“见闻”和“思虑”之外 ,别有所谓“德性之知” ;在知与行的关系上提出“知行兼举” ,强调实践的极端重要性 ,发展了古代朴素唯物主义认识论。当然 ,其认识论也有缺陷 相似文献