后张预应力砼结构施工新技术

真空压浆是后张预应力混凝土结构施工中的一项新技术,已经越来越广泛地应用于工程实践中。结合工程实例,从材料要求、浆体配制、机具准备、试压、压浆、清理等方面详细介绍了真空压浆施工工艺,并重点阐述了施工过程中的质量控制要点。     

略论近代中国社会的职业乞丐问题

乞丐问题是困扰近代中国的社会问题之一。在中国近代社会中,职业乞丐众多,是有其客观背景和主观因素的。乞丐行乞方式多样,社会危害很大,近代出现了一些防范和控制乞丐的思想及措施,有进步的一面,也有不足之处。     

高师化工课程教学与创新思维的培养

高师化工课具有师范性、综合性、时代性。化工课教学的核心是创新思维的教育和培养。本文在对课程分析基础上 ,以创新思维的培养为出发点 ,对课程内容、教学方法等提出改革措施     

用石灰处理膨胀土路基填料

膨胀土在低压时遇水会发生体积膨胀,失水时会发生体积收缩,对膨胀土路基进行处理是保证路基稳定工作的常用工程措施之一。本文介绍了膨胀土工程性质对公路工程的危害以及膨胀土的石灰处治方法,对不同石灰掺加剂量的实验结果进行了分析,并提出了石灰处理膨胀土的施工工艺及注意事项。     

以博物馆为主导建构“文化超市”产业模式——以河北省博物馆和武强年画博物馆为例

基于博物馆和文化产业均为“保护和传承文化遗产的目的”,阐释文化产业应立足于文化,然后才是文化的产业化、商品化的观点,提出正确处理好“人与物的辩证关系”的措施,并以河北省博物馆和武强年画博物馆为例,阐述历史（或文物）博物馆和民俗博物馆两种不同类型博物馆的发展策略,构想出集“展示、表演、互动、自选、服务”多位一体的“文化超市”产业模式。     

论陶艺的“手工艺”之美

陶艺是一种传统文化,也是一种年轻而又古老的艺术。文章首先从陶艺的起源和发展谈起,使我们初步了解了这种文化;接着从材料、工艺、造型和装饰（纹样、釉色）以及设计思想来体现陶艺的独特之美;最后谈到它在现代生活中的应用,从而呼吁人们去重视传统文化。     

浅谈滚轧直螺纹钢筋连接技术

文章主要是结合工程实际,介绍了钢筋滚轧直螺纹连接施工、工艺流程、施工控制要点及质量保证措施等,取得了良好的效果。     

梁平蓝印花布制作工艺恢复传承的思考

作为重庆市非物质文化遗产的梁平民间蓝印花布,曾是深受民众喜爱的民间艺术的一朵奇葩,有过辉煌的历史。但随着工业化时代的来临,机印花布逐渐取代了手工制作的蓝印花布,梁平蓝印花布也逐步淡出了人们的视线。梁平蓝印花布的表现形式、造型原则、审美意蕴对于弘扬重庆本土文化,探究文化观念、美学观念及民俗观念都有重要意义．也为今天的设计和艺术创造提供了广博的新世界。因此,对其工艺的恢复、研究和开发显得尤为重要。     

“民艺”美学与乡村美育:日本方案及其命运

"十四五"时期,乡村文化振兴的重要性愈发突显,乡村美育的思路、方法问题需要获得合致现实境况的回应。深入我国乡村审美文化经验,从中提炼标识性的概念命题,既富有理论意义,还将为引导乡村美育乃至乡村文化建设的整体方向发挥有针对性的作用。现代日本的"民艺"方案作为他山之石,能够为我们思考当前的时代课题提供参照和借鉴。"民艺"美学发源于乡土,立足对资本主义、帝国主义的批判,探索建立反思现代性"艺术"的审美范畴。这份方案虽带有一定的局限性,却为带动百年来日本乡村建设发挥积极持久的作用,由此为探询何为有效的乡村美育、乡村何以走向自我美育等课题展现了一种可能。     

Playin’ farmer: leisure experiences in a craft-based community of practice

The study applies situated learning and communities of practice concepts to an ethnographic study of volunteer farm work. In contrast to a traditional conceptualization of education for leisure, participation in farm work activities is understood as a form of education taking place in a leisure context. Analysis reveals that participation in volunteer farm labor may also be understood as participation in a craft-based community of practice. The Farm’s community of practice exhibits the use of embodied knowledge, intimate communication, a dialectic of innovation and preservation, and a hierarchical social structure. Differences between employment and leisure-based communities of practices are explored. Situated learning and communities of practice conceptualizations promise to expand both the analysis and practice of leisure education, thereby expanding its relevance in contemporary society.