关于“普世民主”的思考

正确认知“普世民主”必须区分清楚普世的民主理念和普世的民主道路两个核心概念。存在普世的民主理念是需要借鉴西方民主的原因所在;没有普世的民主道路是决不能搞西方民主的道理所在;必须走中国特色社会主义民主道路是中国的必然选择。     

语文教学改革热潮中的冷思考

历时20余年的语文教学改革一方面成绩喜人,另一方面又有舍本逐末、浮于表面、流于形式等弊病.文章试图归结当前语文教改的误区并剖析其原因,从而寻求深入推进语文教学改革的现实出路.     

「と」、「ば」、「たち」、「なら」用法的研究

「と」、「ば」、「たち」、「なら」在日语中都表示条件,「と」、「ば」、「たち」都既可以表示假定条件,又可以表示确定条件,还可以表示恒常条件,虽然「と」、「ば」、「たち」在意义上有很多相近的地方,但有些地方可以替换使用,有些地方不能替换使用,而且即使能替换使用也会产生一些意义上的差别。「なら」的用法比较特殊,它表示纯粹的假设。另外它们还有一些独特的用法。     

透视赣南旅游品牌塑造中的民俗文化

赣南的民俗文化是赣南地区悠久历史文化的积淀,赣南具备民俗旅游的区位条件;通过对赣南悠久的历史、优越的自然地理环境和独特的客家民俗文化的描述,可挖掘赣南众多的民俗旅游资源,打造精品路线,为塑造赣南旅游文化品牌寻求思路。     

数学的美 在于数学思想深刻之美

南开大学的数学文化课程,从2001年2月开设,至今已经10年了.数学文化课受到广大学生的欢迎,取得了一些成绩,被评为国家精品课程,课程组获全国五一劳动奖     

论明末清初时事剧的创作心态

时事剧是明末清初特殊时代下的特殊产物。时事剧秉着＂实录＂的精神,再现了那个动荡的年代,它反映了时代的精神,反映了当时广大人民群众的呼声,具有相当的进步意义。通过对时事剧作者创作心态的研究,可以更好地找出时事剧在那个＂天崩地解＂的大动荡时期大量涌现的主观因素,更好地探究时事剧的内在艺术规律。     

中美数学思维观的比较研究

中美两国数学教育界对学生数学思维的发展都非常重视。我国学者从形象思维、抽象思维、直觉思维等角度对之进行研究和探索;美国学者从儿童生活实际出发,认为学生数学思维包括：匹配与区分、分类、排序、顺序、建模。在论述思维发展时,都结合学生的实际,以案例的方式进行描述。两国在研究的逻辑方法上存在显著差异。我国研究体现出从一般到特殊的特点,而美国的研究则体现出从特殊到一般的特点。比较两国的研究,吸取各自所长,有利于促进我国基础教育数学课程改革的健康发展。     

论教育宽容与创新人才培养

教育宽容是在平等、理解、尊重的基础上,对教育及教育过程中的人与事给予一定限度的包容。然而,当前教育存在的不宽容,妨碍了创新人才的培养。因此,我们需要以教育宽容滋养创新人才成长的环境。     

平民识字教育：理念、实践及其启示

陶行知先生早在上世纪二三十年代,就关注、组织平民教育,认为平民识字的终极目标是“做新民”,平民识字教材应该“使人起而行”;他还提出并运用“帮助大众认识汉字”的一整套方法。学习、研究、借鉴陶行知平民识字教育理念和实践,对于推进素质教育、造就现代化社会所需要的一代新人是很有现实意义的。     

蔡元培:我国早期电化教育的推动者

蔡元培先生是早期中国电化教育的实践引导者和学术领路人,中国历史上许多电化教育人物和事件都和他有密切联系。他重视媒体的社会教育功能,为中国电化教育搭起了"大电教"的框架;他选拔培养电教人才,创立中国教育电影协会,起草制定教育电影法规,为早期电化教育顺利开展奠定了基础;他积极倡导将电影等新媒体运用于科学考察与社会教育,为新媒体的应用树立了典范。