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宗教渗透特征分析 总被引:2,自引:0,他引:2
孙浩然 《安徽教育学院学报》2007,25(5):56-60
宗教渗透是境外敌对势力"和平演变"战略的重要组成部分,旨在破坏祖国统一,颠覆我国社会主义制度。宗教渗透具有六方面显著特征:政治恶意性、文化侵略性、活动国际性、手段多样性、组织秘密性、破坏严重性。认清这些特征有助于实际工作部门正确合理地处理宗教渗透问题。 相似文献
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警惕“文化挑战”中的“文化侵略”——21世纪中国教育的立场与使命 总被引:1,自引:0,他引:1
刘欣 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(6)
21 世纪的中国教育将面临诸多方面的挑战,其中多元文化的交融是面临的最深刻挑战之一。本文透过“文化挑战”的表层现象,指出21 世纪的中国教育可能遭受到“文化侵略”的严峻事实。并通过对“文化侵略”的历史与现实表现的考察分析,阐明了教育在迎接文化挑战,抵御“文化侵略”中的正确立场和崇高使命 相似文献
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盛晓娟 《扬州职业大学学报》2006,10(1):17-19
对比了云南泸沽湖畔民俗资源与江苏扬州历史文化传统在保护上的差异和不同的结果,一个是因强调经济效益而趋于庸俗化,一个是合理规划,特色更加明显。指出旅游地景观人文特色资源保护的迫切性和可行性。 相似文献
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198 2年以来 ,日本右翼势力不断挑起历史教科书问题 ,妄图通过歪曲历史 ,美化侵略战争 ,宣扬“皇国史观” ,以达到“排除自虐史观教科书”的目的 ,为侵略战争翻案 ,为强人上台 ,实质上是为军国主义复活铺路。 相似文献
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本文揭露了抗日战争期间侵华日军对中国图书大肆破坏,企图籍此毁灭中华文化的史实,前事不忘,后事之师。 相似文献
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徐炳三 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):118-124
1931-1945年日本侵华时期,日本基督教会备受本国政府的控制和打击,然教会主流却选择了迎合侵略;日本教会也曾呼吁和平,但除少数真正的和平主义者外,多数和平言论皆不纯正,具有一定的迷惑性和动摇性,最终被侵略之音所淹没。战时日本教会的政治态度,反映出日本宗教团体面对战争时宗教理念与世俗利益的纠结,最终世俗利益占据上锋,但却需要用宗教资源对其行为的合法性进行解释和辩护,欺人并自欺。宗教在战争面前是一把双刃剑,值得深刻反思。 相似文献
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陆小英 《安阳师范学院学报》2010,(5):99-102
随着我国和世界其他各国在越来越多的领域中联系日益密切,跨文化交际下的旅游英语翻译活动也日益增多。由于和外国人在思维和表达方式上的不同,导致在翻译时出现的问题以及探讨它们的解决办法。不管我们采取何种方式来处理这些问题,我们首先要有跨文化意识。同时,坚决制止不法分子的文化侵略活动。着重强调只有在跨文化交际下的旅游英语翻译,才能发展得更全面,更深入,更完善。 相似文献
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张体 《安顺师范高等专科学校学报》2010,12(2):58-61
抗战时期中国反抗日本文化侵略的胜利是全民族抗战的胜利。在肯定中国共产党所发挥的中流砥柱作用的同时,对国民党在抗战时期反文化侵略中所起的作用也应给予客观评价。 相似文献
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中国东北地区在中国近代史上占有重要的地位,由于开发较晚,资源丰富,且地处东北亚核心地带,近代以后逐渐成为列强角逐的重要区域。其中日本先后通过中日甲午战争、日俄战争逐次夺取在东北的侵略利益,不断地辐射侵略东北,其目的就是最后吞并整个东北。东北地方当局崛起后,力图改变这种危机局面,在经济上采取措施对日本侵略进行抵制,力图用经济方法把日本经济侵略赶出东北,逐渐摆脱日本的经济控制。 相似文献