黑格尔哲学出发点范畴对重构马克思主义哲学的意义

出发点是哲学大厦的地基,对哲学出发点的把握直接关系到对一个哲学体系的理解。在哲学界倡导回到马克思的大方向下,有必要对马克思主义哲学的出发点进行澄清。为了充分、准确地理解马克思主义哲学的出发点,我们追本溯源地探讨了黑格尔如何以“思维与存在的统一”为出发点展开自己的哲学体系,以及马克思如何去其糟粕、取其精华地改造了黑格尔哲学的这一出发点,从而把实践范畴作为自己整个哲学的基础和出发点。     

"主位"结构及其在翻译中的应用

本文将语篇分析理论中的主位/述位概念运用于英汉翻译研究,描写发生在小句主位上的语际转换现象,文章集中讨论了英汉两种语言由于句法结构的区别而造成的主位结构上的两大差异:汉语中居于主位的主语不一定像英语那样与述位中的动词构成动作者和动作的关系;汉语小句复合体中主语常被省略,造成主位空位。本文从语篇分析的角度,运用系统功能语法理论,通过对英汉基本句类的主述位结构的对比分析,探讨如何在翻译中处理主述位错位现象的问题。     

论邓小平关于实践主体的思想

邓小平同志实践主体的思想强调了实践主体人的“现代化”，强调了改革开放实践中，“人民群众是社会历史活动主人”的观点，强调了改革开放实践目的的“人民性”－以“是否有利于提高人民生活水平”作为判定改革开放的一个重要标准。     

论修辞接受的社会性

接受修辞是一门年轻的课程。修辞表达和修辞接受构成修辞活动的两极,二者统一在同一的言语交际过程中,又各有不同的角色分工。本文试图从修辞接受的社会心理、社会交际、接受主体三方面进行论述,旨在说明修辞接受所具的社会性。     

大众传播时代文学的功利性选择与商业化转向

大众传媒不仅为文学提供了丰富的传播资源,而且用自己的运作理念、运作方式和审美导向、评价标准影响文学,干预文学的生产、传播与接受。文学重构价值体系,表现出对大众传媒这一强势文化力量的趋附;以功利性选择和商业化转向,表达了对大众传媒时代生存方式和发展模式的理性认同。     

普罗普的故事形态学及列维．斯特劳斯的批评

普罗普的故事形态学研究强调了系统描写相对于发生学研究的优先性。然而其角色和功能分析取消了内容成分，导致了文本的极端缩减。20世纪60年代，列维*斯特劳斯针对普罗普的方法问题撰文申明结构与形式的差异，指出了普罗普故事研究中的形式主义因素特征。他认为形式主义的困境在于它不能重构其本身由以出发的经验。就口承文化传统研究而言，普罗普的故事形态学及斯特劳斯的批评在对民间叙事作品的描述与分类及文本与语境的关系等问题上给人以多方启示。普罗普试图捕捉内在于民间故事的自治原则，而斯特劳斯则试图发现隐匿于作品(如神话)背后的观念形态。     

数据库的几种安全控制方法

针对数据库安全问题,讨论了相关的安全控制方法,如自主存取控制、强制存取控制、基于角色存取控制、视图机制、审计日志、加密控制和推论控制等等,并对数据库安全给出了一些具体建议。     

当今文学批评中的语境问题管见

＂语境＂成为文学批评与研究之中的一个常用术语,不仅是因为语言问题,而且是因为文学问题历来都不是孤立的,甚至还可能与许多非文学的问题相关。因此,从特定的文学语境出发或将文学放在特定语境之中进行评介就成了批评界司空见惯的做法。这种文学批评,我们暂且称之为语境批评。然而在语境批评之中,＂语境＂给批评者提供某种论证视角和理论支持的同时,也常常使批评者面临诸多的质疑与困惑。     

饮食题材——杜甫草堂诗中心态之体现

杜甫在草堂创作了大量的闲适诗。缘于长期的漂泊和草堂生活的相对安定,草堂诗呈现出与其他阶段迥然不同的艺术风格,写了大量饮食方面的诗。诗中大部分是从琐碎的生活中,去细细品味人生的乐趣,暂时放下不得志的苦闷,享受当下的自足与闲适的生活,有些诗中也蕴涵忧国思乡之情。     

列斐伏尔日常生活批判思想述评

列斐伏尔的日常生活批判理论系统地阐述了关于日常生活的相关概念和定义,其日常生活批判思想具有开创性意义。我国当前正在进行社会主义和谐社会建设,处于现代化发展的关键阶段,对列斐伏尔的日常生活批判理论进行分析和评价无疑具有重要的理论意义和现实意义。