荣辱观是传统美德与时代精神的统一

从道德、民族精神、伦理三方面论述了传统荣辱观的意义,阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵。“八荣八耻”既是对中华民族传统美德的提炼和升华,也是社会主义世界观、人生观和价值观的重要内容,是中国传统美德和时代精神的有机统一和完美结合。     

悲情政治的艺术解读--毛泽东诗词的悲剧精神

悲情政治是政治的基本形态和最高追求。悲情政治以对立为基本元素，以生存价值为动力，以独立意志为基石，以乐观主义为本质要求。毛泽东极具悲剧精神的诗词创作，艺术地再现了悲情政治的基本特征。     

从中华传统师德看当代师德的构建

在全面实施素质教育,深化教育改革的今天,师德建设应批判地继承和发扬中华传统师德,古为今用,从而更好地创造出具有深厚民族底蕴的社会主义新师德。     

乡村民主政治建设的机制创新——农村基层民主与基层政权良性互动

改革开放以来我国乡村民主政治建设成绩斐然 ,尤其是实行村民自治十余年来更是举世瞩目。受现阶段物质、体制、社会文化、农村基层干部和农民素质等因素制约 ,乡村民主政治发展仍面临诸多障碍。进一步推进乡村民主政治发展 ,亟待创新机制 ,实现农村基层民主与基层政权建设良性互动。当前主要应抓好三个环节。一是依法整合乡村关系 ,调整乡村权力结构 ;二是完善村民自治制度 ,改善乡村治理格局 ;三是扩大村民政治参与 ,构建乡镇回应机制     

"以德治国"与共产党员的道德修养

江泽民总书记提出的"以德治国"方略,对于当今的社会主义建设具有重要意义.以德治国,必须从严治党,必须加强共产党员继承传统美德,体现时代特色的道德修养.     

Re/assembling ‘innovative’ learning environments: Affective practice and its politics

Abstract

In this article, we argue that the interest being taken by governments in establishing innovative learning environments (ILEs) in schools relies on a conception of space as a largely neutral arena. In consequence, relations of space and power inherent in the infrastructural shift to ILEs tend to drop from view. Adopting an assemblage approach to investigating learning environments, and exploring ILEs as they are playing out in Australian schools, we strive to surface what drops from view. Taking ILEs to be sociomaterial assemblages, we work with empirical material and trace how they assemble and reassemble. The account is less concerned with what works in ILEs; rather, its focus is on their ‘workings’ as assemblages of relations and most particularly, affective relations. Thus, we explore two affective encounters involving school leaders, teachers and students showing the ways in which they position and are positioned within ILEs. The argument is made that the assemblage approach which is non-deterministic and relational affords new ways of understanding what ILEs are and how they work and who they work for. And, that attending to affective practice brings into view the micropolitics through which infrastructural shifts and infrastructural policy-making are made.     

马克思主义新闻观的重大命题－学习江泽民关于新闻出版工作的重要论述

学习江泽民关于新闻出版工作的重要论述，着重理解江泽民总书记关于政治论、党性论、导向论、大局性、服务论、根底论等方面的重要命题及对马克思主义新闻观的重大历史贡献和对新闻工作的现实指导意义。     

工具理性视域下的高职思想政治教育

通过对工具(技术)理性和价值理性概念的梳理,做出我国工业化过程中工具理性的膨胀带来了价值理性缺失的基本判断,进而分析社会主义市场经济条件下工具(技术)理性对高职思想政治教育目标、经费投入、教育者素质、受教育者学习风气等四方面产生的负面影响,并针对现状提出了在教育观念、主题、课程设置到教育内容、方法等方面高职思想政治教育的对策与出路,以期实现工具(技术)理性和价值理性在高职思想政治教育中的有机结合,进一步增强高职思想政治教育的实效性。     

亚里士多德论幸福

亚里士多德认为万物以善为目的，最高的善是幸福，幸福是合于德性的现实活动，最大的幸福是思辨。     

如何同大学生建立良好的师生关系

本文根据个人的教育工和体会,讲述了在当今信息社会建立良好的新型师生关系,教师必须摆脱“我教你学”的传统教育观念,转变角色,师生平等对话。进而牢固树立“学生本位”思想,并以高尚的师德和炽烈的师爱去进行教育与指导学生学习和研究,从教育观点和教育行为的转变中建立良好的新型师行关系。文章最后小结归纳了全文的观点,并强调教师的观念、品格及综合素质是建立良好师生关系的关键。