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91.
"老虎笙"是楚雄彝族珍存的文化遗产,应深入发掘研究,向申报中国和世界文化遗产努力;从文化遗产保护的视角审视"老虎笙",应从五个方面人手.解决好五个方面的问题:文化本体与生态环境保护、"老虎笙"所蕴涵的文化价值观构建与传承、坚持物质文化和非物质文化保护一体和互动原则、"老虎笙"所在的社区与文化主体组织与利益协调以及借助旅游业适度进行产业化运作.  相似文献   
92.
纪晓岚在《乌鲁木齐杂诗》中,通过对新疆历史、风俗习惯、文化艺术的记述与描写,以昂扬奋发的激情,最大限度的歌颂了皇恩的浩荡和祖国的统一,表现了一个封建时代知识分子的忠君爱国之心.  相似文献   
93.
自12世纪至14世纪的300年间,泉州与阿拉伯世界诸多国家有着密切的经济文化交流。阿拉伯伊斯兰教在泉州的遗址和遗物,无可辩驳地证实该时期泉州海外贸易的繁荣,以及泉州与阿拉伯伊斯兰教的友好关系。泉州伊斯兰文化遗存为世界不同文明、不同宗教信仰观念的和谐共处与对话,提供了重要的历史镜鉴。  相似文献   
94.
非物质文化遗产旅游开发越来越受到重视,历史文化名城所具有的天然文化空间为当地非物质文化遗产旅游开发提供了独特优势。以商丘为例,提出针对历史文化名城非物质文化遗产旅游开发的有益策略,以促进非物质文化遗产保护传承和旅游开发的双赢。  相似文献   
95.
The aim of this research is to explore the similarity and differences international students encounter while studying and living in a regional area of Australia as compared to their Asian homeland. This study builds on both academic and lifestyle issues previously identified in research and explores the international students' experiences on their academic adjustments while living in a regional area. The findings of this investigation identified three themes: education, finance, and culture. The analysis identified that students experience some level of difficulty at an initial stage but were positively accustomed to the local settings after a period of time. Finally, the findings in this paper are valuable to educational institutions, especially those of regional areas seeking to understand how international students behave and act when studying and living in a regional area. Additionally, this paper will also give prospective students an overall understanding of what to expect when they choose to study in a regional area in Australia.  相似文献   
96.
This study examines cross‐cultural interpretations of icons and images drawn from US academic websites. Participants from Morocco, Sri Lanka, Turkey, and the USA responded to an online questionnaire containing 18 icons and images representing online functions and information types common on US academic websites. Participants supplied meanings for icons and images and selected a preferred image to represent each of four specific online functions. From three images of professors, participants chose one with whom they would prefer to study. Data were collected at the University of New Mexico, USA; in Internet cafes in the Middle Atlas region and at Al‐Akhawayn University, Morocco; the Open University of Sri Lanka in Nawala, Nugegoda; and at Anadolu University, Turkey. A qualitative analysis examines participants' perspectives and preferences for specific representations and identifies cultural themes in relation to Hofstede's dimensions. Implications for the design of images for cross‐cultural users are discussed.

L'interprétation culturelle de la signification visuelle des icônes et images utilisées dans la conception de sites Web en Amérique du Nord

La présente étude porte sur les interprétations transculturelles des icônes et des images extraites de sites universitaires américains. Des participants venus du Maroc,du Sri Lanka, de Turquie et des Etats Unis, ont répondu à un questionnaire en ligne contenant 18 icônes et images représentant des fonctions en ligne et des modes d'information que l'on trouve couramment sur les sites universitaires américains. Ces participants ont attribué des significations aux icônes et images et sélectionné l'image qu'ils (elles) préféraient pour représenter chacune des quatre fonctions en ligne proposées. A partir de trois images de professeurs,les participants en ont choisi une, celle avec qui ils (elles) préféreraient étudier. Une étude quantitative examine les perspectives des participants et leurs préférences pour une représentation donnée et elle identifie les thèmes culturels par rapport aux dimensions de Hofstede. On étudie les conséquences que cela peut avoir pour la conception d'images destinées à des utilisateurs interculturels.

Kulturelle Interpretationen der visuellen Bedeutung der Symbole und Bilder, die in Nordamerika Web‐Design benutzt werden

Diese Studie untersucht cross‐kulturelle Interpretationen von Symbolen und Bildern, die in akademischen US‐Websites benutzt werden. Teilnehmer aus Marokko, Sri Lanka, der Türkei und den USA bearbeiteten einen Online‐Fragebogen mit 18 Ikonen und Bildern, die Online‐Funktionen und – Informationen auf akademischen US‐Websites gemeinsamen sind. Die Teilnehmer benannten angenommene Bedeutungen der Symbole und Bilder und wählten ein bevorzugtes Bild für jede der vier spezifischen Online‐Funktionen aus. Aus drei Bildern von Professoren wählten die Teilnehmer eines aus, das denjenigen zeigen sollte, mit dem sie es vorziehen würden zu studieren. Eine qualitative Analyse untersucht Perspektiven und Präferenzen der Teilnehmer für bestimmte Vertretungen und Identitäten kultureller Themen in Bezug auf die von Hofstede aufgestellten Dimensionen. Auswirkungen auf die Gestaltung von Bildern für cross‐kulturelle Nutzer werden diskutiert.

La interpretación cultural del significado visual de iconos y imagenes utilizados en el diseño de sitios Web en América del Norte

Este artículo examina las interpretaciones transculturales de iconos y imágenes procedentes de sitios académicos de los Estados Unidos. Participantes de Marruecos, Sri Lanka, Turquía y los EUA respondierón a un cuestionario en línea conteniendo 18 iconos y imágenes que representan funciones en línea y tipos de información que se encuentran frecuentemente en los sitios académicos de los EUA. Los participantes propusieron significados para los iconos y imágenes y seleccionarón la imágen que les parecía más idónea para representar cada una de cuatros funciones en línea específicas. Entre tres imágenes de profesores, los participantes seleccionarón una, la de la persona con quien les gustaría estudiar. Un análisis cualitativo examina las perspectivas y preferencias de los participantes para tal o tal representación específica y al mismo tiempo se analiza temas culturales en relación con las dimensiones de Hofstede. Se analizan también las consecuencias que esto conlleva para el diseño de imágenes destinadas a usuarios transculturales.  相似文献   
97.
Anxiety/Uncertainty Management theory, as formulated by Gudykunst and Hammer (1987a), proposes that intercultural adaptation outcomes are based on the two mediating dimensions of uncertainty reduction and anxiety reduction and sixteen secondary variables that systematically influence uncertainty and anxiety reduction. In this paper, the sixteen variables originally identified are categorized into four “fundamental factors”; (interpersonal saliencies, intergroup saliencies, communication message exchange, and host contact conditions). The present study examines this revised Anxiety/Uncertainty Management (AUM) theory of intercultural adaptation. A total of 291 international students at two universities in the United States participated in the study. The study found overall fit of the revised AUM theory vis‐a‐vis the two mediating factors of uncertainty and anxiety reduction, the importance of interpersonal saliencies for uncertainty reduction, and the importance of host contact conditions for facilitating feelings of comfort and reducing anxiety. Intergroup saliencies were significantly related to uncertainty reduction but not, contrary to expectation, to anxiety reduction. Communication message exchange (which consists of information gathering strategies and second language proficiency) was, again contrary to expectation, not significantly related to either uncertainty or anxiety reduction. Finally, cultural identity showed a small though significant negative relationship to intergroup saliencies, suggesting a stronger, ingroup identity was associated with increased uncertainty. The paper concludes by proffering explanations for the findings and suggestions for future research.  相似文献   
98.
公众考古学即走向公众领域的考古学,它旨在让更多的公众了解到考古学的价值和意义,实现文化遗产保护与社会发展的双赢.在中国建构公众考古学应以对文化遗产的传承为伦理基础,以保护现有的考古资源和文化遗产为现实考虑,以公众对文化遗产知识的掌握为人文基础,将参观考古现场、出版科普图书、大众传媒的参与等多种模式相结合.  相似文献   
99.
地域文化是一个地区长时间积淀形成的为这一地区的人们所广泛认同和接受的各种自然人文元素的总和。是一个地区独特的文化符号和人文精神之根。挖掘研究地域文化要增加贴近性;注重系统性;结合社会热点;采用更广阔的文化坐标;深接地气,广闻博览;甘于寂寞,千锤百炼。地域文化研究还要探索转化为现实文化生产力、竞争力。  相似文献   
100.
在民族交往之中,经济交往是一个重要方面.2012年在岳阳因买卖切糕发生的“切糕门”事件让人印象深刻.在此过程中,社会大众扮演政府的角色对此进行了多方面的讨论,其中有些讨论放大了民族成员之间纠纷,同时也对民族成员之间关系产生了正反两方面的影响.就“切糕门”事件进行反思,流入地政府管理对少数民族流动人口管理力度不够只是表面促因,而民族之间的经济、文化差异则是深层促因.面对人口流动越来越频繁所来带的挑战,相关政府部门应深入分析造成民族纠纷事件的深层原因,加强对少数民族流动人口的管理,引导他们合法合理经营,协调其经营中的问题,以积极态度化解矛盾,避免纠纷的产生.  相似文献   
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