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81.
82.
张文华 《南京体育学院学报(社会科学版)》2003,17(6):161-162
倡导学生主体,加强自主性教学,提高课堂效率,正是当前教学改革的主旋律,我们正是抓住这一场教改的契机,在体育教学上研究如何发挥学生的主体作用,运用选修课的形式,引导学生主动学习,主动锻炼,既学到了运动技能,增强了体质,又促进了他们逐渐形成了高尚的趣味和健康的人格。 相似文献
83.
王斌 《山东体育学院学报》2003,19(1):54-56
通过对体育专业大学生上网状况及卡特尔16PF问卷测验的调查,分析了体育专业大学生上网族的一般特点和人格特质构成。研究表明,体育专业大学生上网族具有敏感性、紧张性、幻想性较高,有恒性、世故性较低的人格特点。 相似文献
84.
中华民族传统体育--在休闲时代体现文化多样性 总被引:27,自引:1,他引:26
体育进入休闲,是社会和谐发展和小康生活质量提高的标志。在休闲时代开展体育活动,其重要特征是满足人们的个性需要,提供多样化的运动休闲元素。民族体育由于能够体现文化的多样性,将重返世界体育舞台,尽显本土的文化魅力。中华民族所创造的民族民间传统体育,承载着东方人特有的与自然和谐同步的休闲娱乐观,在休闲时代将获得新生的土壤,极大丰富和充实由西方体育独领风骚的当代体育,也将为中华民族文化的世纪复兴写下浓重一笔。 相似文献
85.
张永泉 《广播电视大学学报》2002,(1):11-14
鲁迅终生处于被利用的境况,他不断为此而困惑,而苦恼,然而却始终陷于此而不能自拔。这一方面表现了人性的窳劣,一方面也表现了鲁迅心地的单纯与致诚。 相似文献
86.
汪聚应 《天水师范学院学报》2004,24(1):37-40
唐代侠风炽盛,侠意识异常浓烈,并在兼容并包的社会文化背景下内涵得到了丰富和提升。其表现出的功名追求与人生享乐合而不悖的独特内容、明主情结与恩报意识中的国家、民族观念,都是对传统侠意识的发展,是独具时代特色的侠意识,包蕴着深厚的现实内容,反映着较为深广的时代文化心理。它从一个独特的角度反映出唐代文人执着、进取的用世精神,追求功名的人生理想和追求个性自由、注重世俗享乐的人生情趣,展示了唐代文人的心态和心灵历程,为我们认识其复杂的心灵世界提供了一个新的视角。 相似文献
87.
浅议高职学生就业指导的几个观念 总被引:1,自引:0,他引:1
宋昭 《天津成人高等学校联合学报》2005,7(4):101-103
在高职学生就业指导过程中,要牢固树立就业为导向的观念,树立对学生进行心理分析观念,树立大就业观念,树立安全教育第一的观念,有的放矢地帮助学生顺利走上工作岗位。 相似文献
88.
中国古代叙事文学乃至史书、野史笔记,透露了中国古人把异国人看作鬼兽的传统认知模式,对于海外人们“非人类性”——“兽性”的着意强调。中国古代关于海外世界的叙事描述,小说、正史、野闻之间互动互渗,迎合“华夏中心主义”的优越感,强化了华夏民族自我封闭的文化模式,一定程度上延展、催化了明清小说叙事中的神秘崇拜。 相似文献
89.
现代高科技战争不仅要求作战人员具有较强的体能而且要有较好的心理素质。依据笔者多年的教学训练经验,结合军体训练特点和内容,阐述了军体训练对培养军人作战心理品质的有效作用。 相似文献
90.
心理训练在当今各个领域中被广泛应用 ,在体育教学中也成为一种主要的教学手段。通过教学实验 ,发现在排球教学中应用运动表象训练能激发学生的学习兴趣 ,提高教学质量 ,是一种积极有效的教学方法。 相似文献