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101.
杨振华 《新乡师范高等专科学校学报》2001,15(3):16-19
孙中山与陈独秀对新文化运动有不同的态度 ,这是源于他们对中国传统文化的认识不同。陈独秀要彻底否定儒家思想、传统伦理道德和中国文学艺术 ,甚至主张废汉字 ;孙中山则主张继承、改造传统文化 ,总体上对儒家思想、传统伦理道德和中国文化艺术持肯定的态度 ,并且十分尊孔 ,反对废汉字 相似文献
102.
浅论中国武术发展战略 总被引:1,自引:0,他引:1
从武术的本质特征和文化学的角度,从全局和长远眼光探讨武术的发展,提出武术发展的战略构想,推动武术沿着正确的道路健康发展壮大。 相似文献
103.
程旭光 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(6):94-98
民族文化交融,是历史的必然,中华各民族的文化交融由来已久,当然,北方游牧民族与中原的文化交融亦在同步进行。而最广泛的交融体现在广大人民的生产劳动、衣食住行及巫术、宗教和民俗活动诸方面。 相似文献
104.
Mark Dawson 《Technology, Pedagogy and Education》2019,28(4):463-472
ABSTRACTGoing via Bernard Stiegler’s theorisation of technology, and his response to Chris Anderson’s claim that the era of hyper-networked, algorithmically driven digital technologies signals the end of theory, this paper aims to place the educational practice of networked learning as a space to think the edge, excess or limit of this proposed algorithmic dominance. The author discusses how networked learning can negotiate the border between educational theory, the practice of teaching and learning, and the processes and systems of educational technology, but suggests that to do this it must engage these disciplines through a thinking of technology which does not decide upon its status in advance. He argues that affirming this particular relation to technology is increasingly urgent given we are at a moment in which educational institutions are asking how to prepare our students for an age of continuing technological disruption. 相似文献
105.
乡村振兴的关键在于乡村教育的振兴。城镇化浪潮下的乡村教育面临诸多困境:教学内容缺乏乡土元素,乡村学生与乡村生活渐行渐远;新生代乡村教师乡土情怀淡漠,乡土资源与学校教育日益疏远;学校管理模式城市化,乡村学校与乡村社会明显隔膜。传统耕读教育在新时期具有多重意蕴:劳动教育功能,创新劳动教育的理念与实践;全面育人功能,五育并举促进学生全面发展;多方联动力量,连通古今联动家庭学校社会。新时代乡村振兴进程中发挥耕读教育作用的路径:深入开发地方课程、校本课程中的耕读教学元素;搭建多层次、多形式的耕读教育实践基地;因地制宜创建生动、活泼的耕读校园文化。 相似文献
106.
张丛山 《河北能源职业技术学院学报》2020,20(1):73-75
在市场经济不断发展和完善的新形势下,企业的竞争越来越突出地体现在文化竞争上,企业文化已经成为衡量企业核心竞争力强弱的一个重要因素。本文探讨如何通过加强企业文化建设来推动煤炭企业发展,提出明确的方向、建设的重点和具体推进的措施,对新形势下煤炭企业发展提供了借鉴意义。 相似文献
107.
语文作为一门综合类语言学科,是学习国学经典的重要载体,如何通过语文教学使国学经典得到更好的传承,是教育改革的一项重要任务。文章从对于国学经典的界定、语文教学中传承国学经典的具体策略、传承国学经典的意义三方面,对语文教学中的国学经典传承进行探讨。 相似文献
108.
109.
论蒙古族习惯法的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
特木尔宝力道 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(1):79-84
习惯法是人类社会最早的法,如果没有习惯法的产生和发展,就不会有现代明社会的法律,蒙古族习惯法具有独特的产生和发展规律,是北方马北民族法律典型,是了解北方各民族法律明化的纽带,研究探讨蒙古族习惯法,对于正确解蒙古社会制度及其性质,正确理解蒙古法律化,实现西部大开发战略决策和现代化建设,促进少数民族地区经济化及社会发展,促进牧区经济的市场化,现代化,都有重要意义。 相似文献
110.
世界是由绚丽多彩的物质组成的 ,但由于社会环境、历史和文化的差异 ,英汉两种语言赋予同一种颜色的意义不尽相同 ,有的相去甚远 ,因而颜色禁忌也就迥然相异。熟悉或了解这些颜色禁忌对于跨文化交际大有裨益 ,它可以消除误解 ,减少磨擦 ,使双方正确理解彼此的真实意图 相似文献