韩国汉江庆典节庆旅游与民俗体育耦合实证研究

汉江庆典作为韩国节庆旅游与民俗体育融合的代表,彰显了韩国民俗节庆的体育表达。通过对汉江庆典的演变、文化内涵与游戏表征进行探析,架构起民俗体育与节庆旅游的耦合机制:竞技性体育+娱乐式传统民俗文化融合、体验性民俗+参与式民俗体育文化融合、观赏性文化+学习式节庆旅游文化融合。反思关公文化旅游节庆的启示得出:“武圣杯”体育赛事的泛娱乐化开发;关公民俗体育的身体展演与文化意蕴;关公文化的体育仪式与精神符号架构。为关公文化节庆旅游与民俗体育的产业融合发展提供了发展方向。     

中国武术节与中国地域武术的共生及协同发展研究

运用文献研究法等,从共生理论视角,分析中国武术节与中国地域武术的共生关系及协同发展路径。在当前举办的中国武术节中,存在3个共生单元:武术节、主办方与地域武术,这三者之间形成了3种不同的共生关系。其中:中国武术节与主办方、中国武术节与中国地域武术形成了"间歇共生组织"和"对称互惠共生行为";而中国地域武术与主办方则形成了"间歇共生组织"和"非对称互惠共生行为"。要实现中国武术节与中国地域武术之间的协同发展,需加强中国武术节节庆制度建设;深化中国武术节与中国地域武术的关联;促进中国地域武术的传承与发展。     

文旅融合下山西红色旅游演艺优化发展

红色旅游演艺是文旅融合的重要形式。本文从红色旅游与文旅结合的角度,分析了山西省红色旅游演艺现状,指出了在其发展中存在的问题,认为山西红色旅游演艺主要的问题是:总接待量不高、演艺产品转化率低、不同演艺产品接待量差异较大的结论。并提出从5个方面进行山西红色旅游演艺产品的提升:做好顶层设计、产品开发设计、客源市场拓展、营销宣传策略和人员管理。     

美术教育让民族文化由"遗产"转向"资源"

在全球化的今天,要实现中华民族文化的繁荣,首先应客观了解我国民族文化形成过程中出现的多样性文化特点,实现文化自觉,坚定文化自信,才能真正激活民族性格中的文化基因。美术学科涉及中华民族物质文化与非物质文化的形态,从多样性文化的角度出发,通过引入图像学、艺术人类学等相关学科的专业知识与观察方法,将丰富的民族文化遗产实现当代文化资源的转变,在传承优秀民族文化的基础上拓展学生解决实际问题的创新能力,为美术学科实现社会价值提供更多样的思考。     

中国近代新闻史研究三题

中国近代新闻史研究既要注重史料的考释,又要侧重学理的阐述。就目前而言,研究范围的界定与研究视野的拓展并不矛盾;探究报刊等传媒与中国近代文化转型的关系是中国近代新闻史教学与研究的焦点;中国近代新闻史研究既要有宏观视野,又要从微观层面来考察。     

论传统商业品牌的现代价值

传统的历史商业品牌,在今天的市场经济社会中被重新利用,可以发挥出巨大的商业价值,并肩负起历史文化的传承任务。     

从文化、课程概念看文化与课程关系之演进

文化与课程的概念奠定在人类文化活动历史演进的基础之上。对文化与课程的能动性的认识,有助于我们超越仅将文化视为课程内容之源泉的简单认识,从而深刻把握二者从观念、内容到过程之间的互动关系。文化观念影响课程理念,文化形态影响课程内容及实施方式,课程作为独特的文化形态对文化具有选择、整合、变革作用。     

当代园林设计若干问题探讨

本文主要从功能性,与自然环境相协调,参与性,生态意识,现代艺术形态对园林的影响,文化和艺术是园林的承载品位六个方面探讨园林设计中的手法和理念、内涵,强调当代景观与艺术、科学的完美结合,并实现其功能的多元化.     

浅谈走向文化研究的当代西方文学批评的特征

当今时代是社会与文化急剧转型的时代,当代西方文学批评走向文化研究成为一种必然.在这一过程中,当代西方文学批评呈现出四种鲜明的特征,即跨学科性、批评性、策略性和诊断性.     

Culturalisation and devices: what is culture in cultural economy?

Theorisation of culture is often absent from research on production in the creative and cultural sector. Further, cultural production has been largely untouched by the insights of the cultural economy approach. Culturalisation is a means of addressing the question of what constitutes culture and thus a cultural (economy) approach. It is the process by which culture and cultural production combine in the ‘operationalisation of the real.’ Culturalisation underpins much scholarship in this journal by posing the (economic) real as a problem of definition in order to illustrate the operations involved in its temporary resolution. The implications of this position need further addressing. There is a feedback between culture as a problem of definition and a cultural approach. Devices can interrogate the relationship between processes of cultural definition and the conceptual parameters of a cultural economy approach. Workshopping, projects and events are put forward as cultural devices emerging from a 10-month ethnography of literary performance in Bristol, England. This illustration shows firstly, how culturalisation occurs in a designated cultural sector to contingently realise culture; and secondly, the implicit logic of cultural economy as culturalisation, typified by the device as method, so as to open a debate concerning its implications.