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161.
高林广 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):56-61
《文心雕龙》有五分之一的篇目谈到了《楚辞》,并设专节讨论屈原。《文心雕龙》深刻论述了《楚辞》的意义和价值,进而从理论上肯定了屈原在中国文学史上的地位;《文心雕龙》全面分析了《诗》、骚之同异,肯定了屈原"自铸伟词"、追求新变的文学史意义;《文心雕龙》还从"诡异之辞"、"触类而长"、因方借巧、"重沓舒状"等方面总结了《楚辞》的审美特质。《文心雕龙》的《楚辞》批评,直观地传达出了刘勰本人进步的文学史观,而且对六朝的文学创作具有实际指导意义。 相似文献
162.
自1978年恢复研究生教育以来,我国研究生教育取得了举世瞩目的成就:研究生教育规模不断扩大、教育结构逐渐优化、教育管理水平日益提高、教育体系不断完善。大批研究生的学成毕业为我国经济建设、科技发展等各项事业输送了急需的高层次人才。然而,近年来,随着市场经济发展的需要,过去的培养模式所存在的弊端与不足随之暴露出来,从而对研究生的素质与能力提出了新的更高的要求。 相似文献
163.
周琴 《连云港职业技术学院学报》2006,19(2):70-71
从先秦儒家的道德教育思想精髓出发,结合时代性的道德教育要求,强调道德教育是“做人”的教育,是包含道德认识、道德信念与道德行为的一系列的完整德育过程,并将其作为终其一生的人生教育。 相似文献
164.
权麟春 《伊犁教育学院学报》2006,19(3):30-33
孔孟之道是一笔宝贵的文化财富,应吸取精华去其糟粕。其中儒家的“中庸”是中国古代很重要的范畴,是中国古代社会人们的理念和行为准则。按照中庸的方法原则去做,才能有恰到好处的道德行为,在道德实践上才能达到理想的效果。中庸思想尤其对当今构建社会主义和谐社会仍有借鉴意义和现实意义。 相似文献
165.
近代国民性改造思想的萌芽--论地主阶级改革派的人心风俗思想 总被引:3,自引:0,他引:3
鸦片战争前后,与严重的社会危机相对应,人的道德、心理与行为方式也面临着近代转型的根本任务.龚自珍、魏源等地主阶级改革派在充分吸收传统文化中个性解放思想等优秀成分的基础之上,揭露、分析了当时国人人心风俗全面堕落的种种表现及其政治、学术、社会成因,并提出了他们对理想国民性的崭新设计,这是一个集传统文化优秀成分之大成的人心风俗改造模式,是近代国民性改造思想的萌芽,但由于时代的局限性,它还不具备国民性改造的近代意义. 相似文献
166.
认识过程是一个充满主客体矛盾的复杂过程,它永远无法摆脱主体主观因素的影响。其中情感在认识中发挥着十分明显的作用,它非但不是否定客观知识的理由,而且是认识、获得客观知识的基础。 相似文献
167.
本文提出了两种新型的Q增强二阶高通网络,仅采用一块第二代电流传输器(CCI)及四个无源元件,较用运算放大器实现的同类电路如Sallen—Key高通电路简单. 相似文献
168.
赵迎春 《青岛职业技术学院学报》2003,16(3):31-33
文学意象是文学话语系统中最小的形象单位,本文对文学意象的语言层次、结构层次、形象层次、意蕴层次进行了具体的剖析。 相似文献
169.
本文通过分析长春市空气质量状况,结合长春市空气质量预报工作现状,得出空气质量预报研究的意义和完善空气质量预报工作的建议。 相似文献
170.