古埃及艺术传统的恒定性及对中国当代艺术创作的启示

古埃及的风俗、文字、艺术等各方面均有其独树一帜的程式化特点,这也是古代埃及文明能够在历史岁月的长河中被保存下来的重要原因。中国现代艺术在效仿学习西方艺术的同时,产生了一些弊病,艺术评定的标准模糊不清。古代埃及艺术在这方面可以给我们现代人重要的启示和影响。     

谷崎润一郎与郁达夫小说中的审美情趣比较

谷崎润一郎是日本唯美主义文学流派的代表作家。其创作对我国现代作家有着深远影响。郁达夫就曾深受日本文学的影响。谷崎润一郎与郁达夫的小说创作中对唯美的文学观以及民族传统美的追求,既有相同之处,又各具特色,为唯美主义文学增添了不同的情趣。     

试析都匀方言的存古特点

语言演变有很强的规律性,但也有例外。对都匀方言中某些字的文白异读、声韵调呈现出的特殊语音现象及某些词所存的古义进行分析,可以发现都匀方言中存在着较为明显的存古现象,它是古汉语的活化石。     

传统民俗舞蹈"跳花棚"现时发展状况

粤西地区化州县传统民俗舞蹈“跳花棚”是傩舞的一种,同时也是该地区首批被收录进《国家非物质文化遗产代表作名录》且带有浓厚地方色彩的民间艺术,具有较高历史研究价值。随着近年该地区人均生活水平和文化程度的不断提高,民间的艺术鉴赏能力普遍得到发展,这促进“跳花棚”在传承中不断进行创新。文章研究的重点在于比较“跳花棚”现状与传统的表演形态和舞蹈本体形态的异同,“跳花棚”与傩有着渊源,在剖析动作中,总结出“跳花棚”的“稳、沉、蹬、跳”基本动律和基本动作形态。在此进行对该舞的论述。     

新材料酿造新的艺术生命——材料再造装饰设计艺术的创新教学

在装饰艺术设计创作的教学中,提高学生的创造性思维是教学的首要任务。改变传统教学观念,由教学模式发展为学教激励模式。本文对如何多路子培养学生创造性思维,就材料可视性这一特征,进行探讨。提出对新材料的发现、挖掘、运用,是我们老师引导学生走向思维创造的好途径。     

中学排球项目传统学校开展现状与对策研究——对苏北地区中学排球项目传统学校的调研

采用文献资料法、问卷调查法和专家访谈法等对本课题进行了研究,探讨了影响苏北地区中学排球项目传统学校的改革与发展的主要因素,提出了苏北地区中学排球运动改革和发展必须适应社会主义市场经济需要,尽快更新对排球运动的认识;改革教学及训练模式、方法;进一步加强师资队伍建设;多渠道筹措经费;加快提高教师及教练员业务水平;顺应排球产业化发展;建立一套合理、稳定、长期的人才输送政策法规等对策.     

试论佛寺教育何以成为傣族社会的“传统”

西双版纳傣族普遍信仰南传上座部佛教,傣族男子接受佛寺教育成为傣族的一项重要传统。通过分析傣族佛寺教育为何能成为傣族社会的“传统”,认为主要有以下原因：佛教自身的改变、统治阶层的需要、个人选择的必要性以及相对稳定的社会结构等。     

传统与现代的交叠与融合——论当代俄罗斯剧作家尼·萨杜尔的戏剧情节

依靠先验的情节模式创作出具有时代特征的新情节是当代戏剧“讽古喻今”的重要手法。分析了当代俄罗斯作家尼·萨杜尔的戏剧创作中对传统创作手法的借鉴、重新评价与发展,阐释了作家对人的本质特征及他在荒诞境遇中的命运、前途的理性思考,论述了当代俄罗斯剧坛传统性与现代性相互依赖、水乳交融的创作趋势。     

麦金太尔的德性论及其对我国道德建设的启示

麦金太尔认为现代西方社会道德衰退的根源在于启蒙运动以来对亚里士多德德性传统的遗弃,因此他用历史主义的研究方法,在亚里士多德德性论的基础上,引申出“实践”、“内在价值”、“整体性”、“传统”等重要概念,建立了他所期待的历史的、多层次的现代德性论。只是在资本主义社会,让德性重新占据社会生活的中心,以拯救西方社会道德危机是麦金太尔一厢情愿的努力罢了。但不能否认,其现代德性论对于我国社会主义道德建设有深刻的启示意义。     

时代呼唤大手笔

工业文明衰落、生态文明萌起已成为全球性主题,芒福德即此大潮最早的推动者。生态文明实质上是农业文明更高层次的自我复归。这种全球化背景中农业文化面临全面更新换代的任务。本译序结合芒福德学说要点和价值,讨论了中华文化更新的必要。美国系宗教理想政治化的产物,中华国家制度系家元宗法秩序的政治现实。人类发现新大陆和美洲冒险开发的意义不在于追求物质财富,而在于文化创新。美国是多种文化潮流融汇的产物,包括：中世纪神权中心瓦解,理性主义出现,宗教意义由戒律约束升为美德追求,启蒙运动发展和科学技术时代来临。既担当工业化前锋,又继承与反叛欧洲旧传统,这些要素决定了美国文化的双重性与生命力。中华文化中辩证逻辑发展超前而形式逻辑相对滞后,且习用辩证逻辑替代形式逻辑解释世界,以经验手段替代实验手段操作社会。辩证逻辑注重总体整合,形式逻辑注重局部剖析。前者重归纳,求终局合意;后者重分析,求程序合理。可见,东西方文化从胚胎期已各择道路。当此全球文化转型时代,正应观察两种文化如何及能否殊途同归;更应思考儒释道三教合一文化传统更新的必要与可能。