论共产党人的权力观

党的各级领导干部应按照“三个代表”的要求,科学认识和正确对等手中的权力,牢固树立正确的权力观,始终坚持立党为公、执政为民,全心全意为人民服务,自觉抵制腐朽思想的侵蚀,坚决遏制权力的滥用。同时,要通过提高政治素质和道德素质、完善对权力的科学管理体系和制度机制、建立对领导干部行政权力的监督制约机制、增强对滥用权力的威慑力等措施,确保领导干部正确行使人民赋予的权力。     

物权行为理论若干问题探析

物权行为理论自其诞生起就褒贬不一，在我国，对该理论本身有许多问题需要澄清。对法律行为的成立，立法应采自由主义，所以登记或交付为物权行为的生效要件。物权行为是法律行为的一种，物权行为可以并应适用法律行为的一系列规则。物权行为与债权行为相独立而存在是客观事实，但物权行为的独立性与无因性并无必然联系，虽然物权行为无因性的缺陷并不存在，可是否采纳物权行为无因性是一国立法选择问题。     

天台宗伦理思想的现代阐释--从动物权利论伦理到生态伦理

佛教天台宗含有丰富的伦理思想，智顗的“十界互具”本质上是动物权利论伦理观；湛然的“无情有性”说本质上是生态伦理观。当我们把以辛格、雷根为代表的动物权利论伦理和以罗尔斯顿为代表的生态伦理与智顗和湛然的伦理观同放在人类思想发展史的纵轴线上加以比较考察时，不难发现，它们都属于非人类中心论(或泛主体论)伦理观。并且后者方佛是前者的回复，是高级的回复，正好体现了否定之否定规律。     

含有上下导数的广义Cauchy中值定理及其逆定理

证明了含右上、右下、左上、左下导数的广义Cauchy中值定理及其逆定理。     

人权视野的可持续发展

伴随着时代变换和发展中国家越来越积极地参与国际事务,发展权、环境权等所谓"第三代人权"问题应运而生,这些权利突出了集体人权的地位,使人权作为一个整体不可分割的观点为人们所熟悉。重要的是,无论在国家层面还是国际层面,所有发展都应该是以人为中心(或以人为本)的发展,是可持续的发展;可持续发展概念比较好地体现了发展(权)与环境(权)的统一,但从观念到行动真正把权利落实到人,还有很长的路要走。     

数据库原理课程中若干问题的探讨

对数据库原理课程中存在的若干问题进行了讨论,通过这些问题的解决可以帮助学生真正理解、掌握相关知识,减少学生对该门课程学习的障碍。     

试论"知情权"的几个疑难问题

“知情权”是民主与法治发展的产物，其地位越来越重要，但我国的法律制度对“知情权”却存在着规范供给缺乏、理论支持乏力的重大缺陷。文章试对传统“知情权”的概念进行重组，并提出知情权和知政权两项宪法性权利。进而，从知情权和知政权与隐私权冲突的角度进一步讨论，相应的提出解决冲突的原则、办法以及有关立法建议。     

异构数据库间的数据交换研究

分析了多个异构数据库间数据共享的连接访问技术,指出了目前访问异构数据库系统所存在的问题,并提出了一种解决方案:在2个或多个异构数据库管理系统前端增加接口模块,数据交换双方经过约定,各自开发己方数据接口,首先信息发起方将自身访问信息形成统一格式的XML信息,然后将该信息发送给接收方。接收方将相应XML信息解析,形成自身格式信息后访问数据库得到所需信息,再将其形成XML信息回发给发起方,发起方再做相应的数据处理。这种方式可以是单向的,也可以是双向的。在整个数据交换的过程中双方不需知道对方具体的数据格式。这种方法解决了异构数据带来的一系列数据共享问题。     

浅谈中国古代传统文化对当今社会的影响

古代传统化的基本思想，诸如直面正道、贵和中庸、天人合一、民为邦本、重情轻理、平均主义对我们今天建设社会主义市场经济，协调人际关系，化解矛盾冲突，凝聚民众力量，注重自然环境，尊重生命有着积极的意义，但是也诸多消极影响，关键是如何看待传统化，如何从中汲取、升华出前进的力量。     

浅析遗传资源权的制度构建

遗传资源的法律保护,关系到生物安全、环境保护以及生物多样性的维持。当前,发达国家利用先进的生物技术对发展中国家的遗传资源进行掠夺,通过知识产权的取得和知识产权国际保护制度,反过来又增加了发展中国家人们的生存成本。应该说这是与《世界人权公约》以及W IPO所追求的价值目标不相符合的。因此,加强对遗传资源的法律保护、构建遗传资源权制度,是每个国家在后TR IPS时代都必须解决的重大课题。