加强社会主义政治文明主体研究

党的十六大报告明确指出：建设社会主义政治文明，是社会主义现代化建设的重要目标。这是我们党在全国代表大会的文件中，第一次对建设社会主义政治文明的明确规定，如何理解社会主义政治文明主体的科学内涵，深入探讨实现社会主义政治文明主体作用的有效途径，对加强社会主义政治文明建设，全面推进中国特色社会主义事业，具有十分重要的意义。     

搞好校务公开构建和谐校园——玉溪师范学院公务公开工作的调查

玉溪师范学院在公务公开的实施过程中,对公开的具体项目和公开的方式作了明确规定,并严格执行,推进了依法行政、依法治校工作,但也存在不完善之处,还要不断强化认识,力求人、财、物管理的规范和科学化.在公务公开的形式上也应多样,特别要在教职工评聘,人才引进,干部提拔和监督制度等方面加大公开力度.     

中西政治制度比较视野下的政治文明建设

人民代表大会制度是具有中国特色的政治制度,与西方国家政治制度相比,具有自身独特的优势,因此在中国的政治民主化过程中必须坚持和完善人民代表大会制度,而不能照搬西方的“三权分立”制度。在保持住我们的优势的同时,还应该大胆借鉴作为人类共同文明成果的西方某些具体的民主形式,以推动我国的政治文明建设。     

软法视野下的欧盟体育政策

对软法基本表现形态之一的体育政策在欧盟的适用情况和相关经验进行了分析;介绍了欧盟体育政策的发展历史。欧盟运用软法调整体育事务的原因:欧盟缺乏体育政策的法律基础,利用软法可以照顾到体育领域的独特性从而保证调整的弹性和敏感性,以及得到体育组织的支持。最后,从体育政策的制定主体,体育政策的表现形式,体育政策规范的内容、制定过程和效力上等几方面对相关经验进行分析总结。     

支持高校民主党派基层组织提高组织生活质量的新思考

本文从分析高校民主党派基层组织生活的现状出发,阐述了中共基层党委支持高校民主党派基层组织提高组织生活质量的有效途径和措施。     

论五四运动后陈独秀民主思想中的二重矛盾

五四运动后,陈独秀转变为社会主义者,他的民主观也随之发生变化,但因思想的复杂性使其民主观中出现了情感与理智、目的与手段的二重矛盾,这两大矛盾主导着他对民主的思考,是他的民主观几经变化的内在机缘。     

人民宪政主义及其路径选择——兼论西方自由主义宪政的文化困境

以人权保障为旨归的宪政主义是人类共同追求的普世性价值。社会主义条件下的人民宪政主义是对西方自由主义宪政的超越。让人民（社会中最大多数人）接近宪法——即通过创造制度条件让宪法进入广大民众的社会生活中去,是社会主义中国建构人民宪政主义的前提基础和实现路径,以实现形式宪政和实质宪政的有机统一。     

吉尔吉斯斯坦政府动荡简析——“郁金香革命”的再现？

短短5年间吉尔吉斯斯坦发生的两次＂革命＂,从本质上讲都是一场围绕权力的争夺战。两次＂革命＂表明,吉尔吉斯斯坦的政局不容乐观,政治斗争有愈演愈烈之势。吉尔吉斯斯坦持续动荡的原因,从内部讲,是以西方为样板打造的政治体制可能成为不同政治派别牟利的工具;从外部来看,俄美势力在这一地区此消彼长,与吉尔吉斯斯坦不断变换着政治组合,是今后吉尔吉斯斯坦的基本特征。但毋庸置疑,一个成熟稳定繁荣的吉尔吉斯斯坦对于整个世界的繁荣和发展都是不可或缺的。     

完善网络政治参与 提升民主执政能力

公民的政治参与要求与强化执政党的权威之间经常会构成一对矛盾,公民的参政要求有时会出现某种阻滞,解决这个矛盾的重要途径之一,即利用网络来了解民意和引导民意,通过民主执政的方式推进公民有序的政治参与,把政治参与和民主执政有机统一起来,提升执政党的民主执政能力。     

新时期执政党建设的新思考

站在新的历史起点上加强和改进党的建设关键是不断研究新情况,解决新问题,创建新机制,增长新本领,全面加强和改进党的建设,使党的执政方略更加完善、执政体制更加健全、执政方式更加科学、执政基础更加巩固。