伊甸园的沉思

在人类需要更多文明的今天,参阅代表西方文化精髓的《圣经》,能给学人带来获益匪浅的感受,人需要精神上的慰藉,人必须要有敬畏之心。遵守规则、签订契约是人赖以存活与发展的前提。获得爱的关照与奉献爱的施与是和谐社会建立的基本基础。     

经济全球化与社会主义民主政治

在经济全球化条件下,中国的民主政治面临着机遇和挑战,必须通过改革和创新,走出一条有中国特色的社会主义民主政治发展道路,才能为世界政治民主化的发展作出贡献.     

论人大制度创新

坚持和完善人民代表大会制度是建设社会主义民主政治的根本途径。建国以来的人大运作证明 ,我国先进的民主理念与落后的民主现实存在着巨大的差距。当前 ,发展社会主义民主政治、坚持人大制度 ,关键是要不断推进人大制度创新。因为创新就是最好的坚持。人大制度创新就是要实现执政党与人大关系法治化、人大选举直接化、人大代表任职专职化、人大职能健全化。     

The contribution of Aboriginal epistemologies to mathematics education in Australia: Exploring the silences

Epistemology is a conceptual template for how we think about the world, and the study of how we come to know the world around us. The world does not dictate unequivocally how to interpret it. This article will explore this position on the fluidity of epistemic constructs through two prominent philosophical perspectives, those being derived from the works of Ludwig Wittgenstein and Michael Foucault, respectively. These insights will be used to more deeply unfold the current situation for Aboriginal students within dominant approaches to mathematics curriculum in Australia, and the subsequent approaches to the inclusion of Aboriginal knowledge and epistemologies. It is suggested that the epistemic constructs most valued and thus credited as conveyors of ‘truth’, and therefore positioned as powerful forms of knowledge within dominant curriculum and education policy, are those derived from Western, Eurocentric origins. This privileging of particular epistemological constructs over others is reinforced unconsciously through the articulation of educational goals deemed most appropriate, or ‘socially just’, for the Aboriginal student population. The place of Aboriginal knowledge within such constructs is therefore reflective of broader ideation around the role of education within society and its failure to challenge existing structures of power and injustice.     

我国现行发回重审制度评析

我国的发回重审制度极其简陋,实践中发回重审的适用更是具有极大的不确定性,且有扩大化的趋势。现行的发回重审制度容易导致循环审判,造成诉讼效率的下降;同时忽视了对有关当事人尤其是被告人的权利救济,更难以彻底实现刑事救济程序的目的。革除刑事救济发回重审制度弊端的重点在于规范、限制发回重审的适用,并对相关的诉讼程序和司法制度进行改造。     

中国共产党党内早期巡视制度运行设计

民主革命时期中国共产党巡视制度,是党根据不同阶段的客观历史条件和中心任务现实需要而设计运行的,并在实践过程中不断调适。这一制度涉及组织结构、人员选拔、履行职责、工作方法和纪律要求等一系列工作规程和行动准则,受革命战争环境等诸多因素影响,具有革命性、战时性和动员性特征。党的巡视工作必须因时因地制宜,必须坚持围绕中心、服务大局,必须加强规范化、制度化建设,必须坚持实事求是和群众路线,必须加强干部队伍建设。党内早期巡视制度运行设计的基本经验,对新时代党的巡视制度建设具有借鉴意义。     

人民利益至高无上——试析宪法根本原则在一份民事判决中的应用

法院裁判应严格遵循人民利益至高无上这一宪法根本原则，通过审判权的行使来调整利益冲突，保障公民诉权，保护公民合法财产，尊重弱势群体利益，维护社会公平与正义.     

《高等教育法》的基本价值分析

《高等教育法》在基本价值取向上,一方面,存在着过于偏好社会秩序价值的倾向;另一方面,存在着对个体教育者和受教育者的自由权利,特别是受教育者权利与自由的忽视、窄化以及缺乏保障等现象。这些价值偏向导致了在国家的干预权力与高校的自主办学权利、高校的管理权力与大学生自由权利、法律关系主体的权力与责任之间等形成一系列现实冲突。对该法价值的重构应从高等教育的公共特性出发,并把它作为调节人的自由和社会的秩序之间正义价值的支点。     

中国传统法文化正义观的从属性及其成因

在传统中国，法并不具有独立的地位，法之正义价值亦从属于“礼”的规范。该从属性主要表现在．以儒家的道德诉求为立法依据，以儒家典籍及其主导原则为断赦依据。其成因主要在于，以家庭为基本单位的物质生产方式和族群本位的思想观念。     

《理想国》中的正义思想

正义观念在古希腊首先是一种宇宙的原则，随着古希腊的思想家们把思考的重心从宇宙转向人类社会，正义观念也就逐渐地实现了从天道到人事的转变，正义成为维持社会秩序的最高原则。柏拉图不仅继承了古希腊早期的正义观念，而且他又在现实中探求实现正义的途径。本文就《理想国》中正义问题的提出以及正义和理想国家的关系进行分析，说明柏拉图正义思想。