太湖蓝藻对生态环境的影响及其生态学治理

近年来,蓝藻已成为太湖的常客,每到夏天蓝藻都有不同程度的暴发,2007年的这次蓝藻暴发影响之大是前几次无法相比的,它严重影响了周边人民的日常生活,从而受到党中央国务院的高度重视。蓝藻问题已不是第一次出现,而为何到蓝藻严重影响人们的生活、生产了才引起社会各方的关注？本文将试图从生态伦理的角度探讨蓝藻暴发的深层原因并在生态文明建设过程中寻找出解决这一难题的途径。     

基于因子分析与交叉DEA的国家自主创新效率评价——以山东半岛国家自主创新示范区为例

从科技创新投入与产出效率入手,构建国家自主创新示范区创新能力评价指标体系,将各指标按照投入和产出的性质进行分类,并用因子分析方法对其进行处理,最后利用交叉DEA模型评价山东半岛国家自主创新示范区中的6个高新技术开发区的科技创新效率,研究得出山东半岛国家自主创新效率是DEA有效,但其交叉效率水平仍处于中等水平,创新效率需进一步提高。     

“四书”之诚及其学校公民教育评价意蕴

“四书”揭示了诚的内涵、指向、价值、实现路径。它包括本体论上天道和人道以及知情意行的真诚和一致含义。处于和不同德性、对象交互的关系链中,其具有化己、化人、化物等价值,可以通过存心自省、格物致知等路径实现。它是君子人格的重要构成,也对当代学校公民教育评价有所启示:以公民之诚论证好公民的素养,也明晰不可为,即诚之匮乏、狭隘、功利、无知和规训;强调教育者应拥有诚之伦理示范、真诚评价学生并善于剔除假象;以制度他律和道德自律作为沟通公民之诚教育评价和过程的桥梁,需完善学校公民教育、德育制度体系并培养学生道德自主性、使之行“慎独”之义等。     

一种技术时代的责任伦理何以可能——试论汉斯·约纳斯的责任原理及其实践

约纳斯认为,传统伦理学在本质上是人类中心论的,这种伦理学对技术时代的文明产生了负面影响.他基于对科学技术的哲学批判和伦理评估,尝试建立一种新型的伦理学,即责任伦理.他从责任的起源、实现及其基础等方面对责任伦理进行了理论探讨,不仅试图回答技术时代的责任伦理何以可能的问题,而且力图将责任原理[命令]运用到技术、医学与伦理学领域,表明这种责任伦理之于技术时代的重要性及其现实效应.约纳斯对责任原理的论证诉诸道德直觉和神学奠基,在责任的实现途径上他既诉诸于集体权力又强调个体责任;而这种不同于以往伦理学的理论尝试根植于他对人类中心论的深刻反思以及对自然和价值别具匠心的理解.     

迈克耳逊干涉仪等倾干涉计算机模拟演示的实现

利用图形用户界面(GUI)和MATLAB的模拟功能,对等倾干涉图样和强度进行模拟,在PC机上实现了迈克耳逊干涉仪等倾干涉的模拟演示.     

多媒体教学对田径课教学的优化作用

本文就多媒体教学对田径课教学的优化作用,阐述了多媒体教学对于激发学生的学习兴趣,示范作用、观摩反馈、纠正错误动作舅培参学生在自学能力、思维能力和解决问题能力等方面的作用及应用中注意的问题。     

主体的嬗变——从康德到黑格尔

从康德到黑格尔,主体发生了很大的变化：主体由道德的主体变为伦理的主体,由“善良意志”的先验主体变为伦理实体下相互承认的互主体。这种主体的嬗变,不是一般意义上的演变,而是对康德所代表的传统主体概念的一种变革、一种超越、甚至是一种颠覆。黑格尔主体的颠覆具有深远的意义,既是主体向互主体的过渡,也是道德向伦理的过渡,为道德哲学的研究提供了一条伦理的致思方式。     

大学教师的学术责任:一个责任伦理视角

学术行为需要一种责任意识,在科技推动下快速变迁的现代社会中,责任意识必须从后台走向前台。大学教师的学术责任包括：大学教师对学生的发展负有培养的责任与义务,大学教师有发现真理、增扩知识和发现知识的责任与义务,大学教师在运用自己的发现后不仅要对成果所引起的社会后果及生态后果负责,而且还要对研究过程负责。     

道德教育有效性的反思及重塑

本文以道德教育有效性概念界说为基点,分析了道德教育有效性弱化的深层原因在于道德教育理想与现实的剥离、道德相对主义的冲击、道德情感与行为养成的缺失等,并从道德教育应适应社会现实、关注主体需要和着力机制建设等方面探讨了道德教育有效性的实现规律。     

对教学载体道德性的反思

教学道德性是教学永恒的价值追求,其主要的实施途径就是通过教学的主体以及客体载体,对教学载体道德性的反思,必将使我们更加深刻的认识教学的道德内涵。