古典经济学派“经济人”的演变逻辑：近代经济伦理思想的发展脉络

＂经济人＂假说是西方主流经济学研究的理论支柱。＂经济人＂假说除具有经济学研究上的方法论意义,更为重要的是反映了西方社会对于人性的主流认识,进而影响了人们在经济生活中的伦理视角。因此,＂经济人＂假说折射的是西方资本主义社会关于市场经济下人们经济活动的伦理态度和伦理导向。古典经济学派是这一假说的开创者,也是主要的发展者。他们在＂经济人＂认识态度上的变化反映的是近代资本主义经济伦理观念的演变历程。     

职业价值观教育：目标、特质及其路径——基于职业院校学生职业生活体验的探讨

职业院校开展职业价值观教育,应从确立职业价值观的目标出发,立足职业道德,回答“做怎样的人”：强化职业认知,成为“合格职业人”;探求职业发展,培养“和谐职业人”。分析职业院校学生智能、思维结构类型,厘清职业价值观教育具有的特质,强调其对主体的重视,对个体职业生活体验的重视．对作为一种“内心”评判的重视,作为一种对“职业生活”理解的重视,从而创设可以激活学生体验的情境和活动。探讨在回归职业生活、回归内心体验情镜下的职业价值观教育实施路径。     

当代行政责任伦理的结构及价值取向

当代行政伦理的内在价值向度表现为行政责任伦理,因此以西方＂责任观＂的演变为历史背景,探讨行政责任伦理的含义以及当代行政责任伦理所具有的结构特征,并通过行政责任伦理结构各个要素之间的有机联系来分析当代行政责任伦理的价值取向,对于行政人员责任观的树立以及责任政府的建设具有十分重要的意义。     

政治言说:学校教育实现政治再生产的“内面”——我国当代学校教育政治功能的定位及其局限性

政治言说是培养政治人才的"元"叙事,是编织学校政治教育的"内面"。新中国成立至今,革命正当-人民伦理叙事引领着我国学校教育进行政治再生产,二元对立的思维方式和不争论的语式是其所采用的策略。然而,多元文化、信任危机和"过有尊严生活"的诉求使人们不得不反思学校政治教育的局限性,以更好地发挥其政治功能。     

课程伦理及其现实困境

课程伦理是一种应用性的伦理,存在于课程实施的各个环节,体现教育伦理的精神,也是专业伦理在课程领域的体现,旨在为课程价值的实现服务。基础教育课程改革也存在相应的伦理要求。然而,受文化价值、教师素质等方面的影响,教师的课程权力、义务以及教师在课程中的角色并未得到广泛认同,课程伦理在事实上表现出一定的相对性,这也体现出课程伦理现实性与理想性的统一,继而体现出课程伦理的适宜性。     

新建地方本科高校省级实验教学示范中心建设与思考

以新建地方本科高校——重庆文理学院成功创办省级化学与环境实验教学示范中心为例,立足新建地方本科高校的实际,探讨实验教学示范中心建设,阐释实验教学中心建设的成效及基本经验,对建设中存在的问题进行探讨和剖析,提出进一步推进实验教学示范中心建设的发展思路和规划。为其他新建地方本科高校实验教学示范中心建设提供借鉴和参考。     

动物科学国家级实验教学示范中心的建设与实践

河南农业大学动物科学实验中心以建设国家级实验教学示范中心为契机,以培养高素质创新创业人才为目标,构建立体型实践教学平台,改革人才培养模式,创新实验教学方法,强化综合性、设计性、创新性实验项目的开发与应用,完善了管理机制和健全质量保障体系,从而提高学生的综合实践和创新能力,并在多种形式的全国课外科技竞赛中取得优异成绩,毕业生就业实现了"零"适应期,实验中心建设取得了明显的成效,发挥了示范与辐射作用。     

Pensamiento e ideas fuerza de la educación en derechos humanos en Iberoamérica [Core ideas and thinking about human rights education in Iberoamerica]

ABSTRACT

In A Theory of Moral Education, Michael Hand defends the importance of teaching children moral standards, even while taking seriously the fact that reasonable people disagree about morality. While I agree there are universal moral values based on the kind of beings humans are, I raise two issues with Hand’s account. The first is an omission that may be compatible with Hand’s theory; the role of virtues. A role for the cultivation of virtues and rational emotions such as compassion is vital in accounting for the emotional aspect of morality. The second issue pertains to Hand’s foundational premise of human beings’ rough equality. Following Martha Nussbaum, I argue that contractarian approaches must be critically evaluated to ensure the social contract properly includes and accounts for the human dignity of those who are typically excluded from the benefits of society. Hand’s justificatory arguments rely upon a contractarian premise, and the contract itself needs scrutiny and adjustment if it is to support a viable theory of moral education.     

Exploring good character and citizenship in England

Citizenship, character and the virtues that constitute both are increasingly concerns of public policy in the UK. This article understands character to encompass the morally valuable, reason-response and education part of personality, and understands virtues as states of character concerned with praiseworthy feelings and conduct in specific spheres of human life. We adopt a broad and permissive view of these terns and explore linkages together with how our research shows that good citizenship requires good people of character.     

道德原则的困境与当代康德式伦理学的辩护

从微观角度看,道德原则是对"我应当做什么"这一问题的回答,从宏观角度看,道德原则又是对人类的行为和生活方式提出的规范与期望,因此道德原则的普遍性与有效性不仅是康德伦理学需要说明的问题,同时也与我们能否在生活世界中共享一些行动原则从而实现相互理解并尽可能地减少冲突等现实问题密切相联。面对康德意义上传统的道德原则在现代社会语境中遭遇的一些理论与实践方面的困境,当代建构式的康德伦理学进行了一种积极的探索与辩护。