痛苦的升升泪水的结晶－舒婷诗歌创作新论

舒婷诗歌既立足现实又超越现实,是苦难的升华,泪水的结晶,具有心灵日记的特点,在艺术上,舒婷诗歌构建了一个真善美的世界,比较和谐地融合了古典美和现代美,在现代诗歌民族化方面迈出了可贵的一步,无论就思想还是艺术而言,舒婷诗歌创作都给当代中国诗坛带来许多重要启示。     

《随轺笔记》(手稿)--一部惟一记录目击巴黎公社起义的中国日记

南京图书馆藏清代高从望《随轺笔记》(手稿)中关于巴黎公社起义的记载，是一部惟一记录了这次事件的中国日记，有重大的史料价值。     

心理绘画日记在小学心理健康教育中的应用

心理绘画日记,指的是学生运用图画加文字的形式,在纸上表达自己的所思、所想、所感、所悟,将自己内心中对外界的认识表现出来,能够有效反映学生的内心世界。小学心理健康教育是小学阶段非常重要的课程,教师可以应用生动有趣的心理绘画日记开展教学活动,探究小学心理健康教育中应用心理绘画日记的作用和方式,落实运用心理绘画日记讲解新课程、开展心理绘画日记的交流活动、创设心理绘画日记的实践活动。     

对高中英语教师反思日记的分析与思考

对广东省6所学校的24位不同职称的高中英语教师78篇教学反思日记进行整理、归纳、分析,结果表明：高中英语教师的反思意识不强,反思内容多样、反思水平主要在第一层次‘回顾’和第二层次理性水平上。针对教师在反思日记中进行反思所存在的问题,应该从提高反思意识、营造反思氛围、丰富反思内容、加强反思实践等方面提高英语教师反思能力,以促进教师的专业发展。     

Confucius stands on the London eye- an auto-ethnographic study

Confucianism has had a profound influence on Chinese learners’ academic achievements, moral education and education for citizenship. It is often suggested that the influence of Confucianism leads to educational success. Situating the Confucian ideology in a Western educational setting in so far as how those involved in teaching and learning according to Chinese Confucian-based education. This paper is based on a BBC documentary that leads me to reflect on Chinese education. The documentary sought to investigate what would occur when Western learners undertake Chinese Confucian-based learning. In this article, my personal reflections on the content and messages of the documentary are interwoven with reflections of the teachers and others involved in the documentary. I begin this auto-ethnographic account by reflecting on my cultural upbringing in China and the influence that Confucianism had on my own early learning experiences. Selected diary entries show my identities within a unique Confucian cultural framework.     

“小日记”,写实特色教育“大文章”

一所拥有真正特色的学校,就是一所个性化的学校。十年来,江阴市环南路小学以日记教育课题研究为抓手,走个性化办学的特色建设之路。日记教育以关注和促进儿童心灵成长为核心,以儿童化的日记和相关的教育活动为平台,以全体学生为研究对象,积极探索和研究促进儿童心灵成长的小学日记教育的理念和新的操作方式,引导学生扎实认真写日记,把写日记作为一种习惯持之以恒地培养。     

日记文本类型的文学特性与审美意蕴

从文本的角度考察,日记主要包括以记录当天所经历的重要事情为基本内容的记事型,在记录一天事情的同时,抒发情感、发表议论的思想型以及刻画所接触到的人物、显示生活真实、表达个人感受的文学型这三种.记事型日记篇幅精炼,文笔俭省;思想型日记偏重于言志表情、针砭时局、自省自悟;文学型日记把生活的实录上升到艺术的高度,是文学创作的雏形.从审美的角度来看,日记具有内容上的坦诚之美、功能上的镜像之美和形式上的节奏之美.     

教学日记与教师专业发展

教学日记记录着教师发展的轨迹,承载着教师的生命感悟,是教师专业发展的重要途径,也是其见证者。     

穆旦的新诗史状貌——《穆旦诗全集》、《穆旦诗文集》的变动及新诗史意义

《穆旦诗全集》和《穆旦诗文集》的出版对于推动穆旦研究无疑具有重要的新诗史意义,其中一些史料的增补可以看出穆旦新诗的改动情况。穆旦的日记、书信和诗作,极端年代特殊的诗人心态、新诗观念和新诗传播方式都为考察建国后的诗人写作提供了崭新而宽远的视域。知识分子的心态史和写作史是在时代语境转换中完成的“丰富的痛苦”。     

从《红楼梦》到《狂人日记》--20世纪中国家族小说传统溯源

诞生在不同文化语境中的《红楼梦》与《狂人日记》,他们的思想价值取向,分别构成了20世纪中国家族小说的远传统与近传统。两个作品的思想倾向的首要方面是反封建,但着眼点和支点不同,就主要方面而言,《红楼梦》以百科全书的规模,从封建的生产关系入手,其批判的主要支点是对封建制度文化“吃人”本质的揭露;《狂人日记》的着眼点是封建的意识形态,其批判的支点是对封建精神文化反人道本质的揭露。两个作品反封建的目的都是为了“人的解放”,但《红楼梦》追求的是人的社会地位与生存方式的解放,《狂人日记》追求的主要是个体精神的解放。《红楼梦》要解放的人主要是青年女性,《狂人日记》要解放的人主要是孩子。两个作品都揭示了家族内部的反叛力量与家族的矛盾,但两个作品对家族内部反叛力量与家族关系的认识不同。《红楼梦》中家族内部的反叛力量与家族是“剥离”的关系,在剥离中凸现了反叛者的反封建性;《狂人日记》中家族内部的反叛力量与家族是紧密相连的关系,在联系中显示了反叛者反封建的复杂性。