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871.
近代中国大学校训--大学理念的追求 总被引:23,自引:0,他引:23
大学校训是大学对其自身办学理念、人才培养要求和学校特有精神的一种表征形式,从某种意义上讲,它是大学理念凝炼后的符号表示,具有稳定性、继承性、融合性和个性化的特征。本文试图通过对近代中国大学校训的考察,揭示其所蕴涵的教育理念和共同特征;同时比较同期中西方大学校训在大学理念追求方面的异同,阐释其原因,从而为当代大学校训的形塑和大学精神的张扬提供历史的启示和借鉴。 相似文献
872.
中国共产党统筹兼顾方针的历史考察 总被引:3,自引:0,他引:3
柏春林 《湖南科技学院学报》2006,27(7):53-57
从历史上看,统筹兼顾方针是中国共产党重要历史经验和历来的战略方针。统筹兼顾思想在抗日战争初期首先从政治上提出,建国初期确立为经济指导方针,后来确定为我国社会主义建设指导方针。统筹兼顾方针在社会主义建设新时期有两次重大发展,增添了新内涵;进入新世纪新阶段后又与科学发展观相结合,并通过“五个统筹”、“五个坚持”的统一,形成新理论,实现飞跃发展。 相似文献
873.
对网络环境下高校思想政治工作的新特点和政工干部在思想政治工作方面的创新进行探讨。 相似文献
874.
蒋丽萍 《常熟理工学院学报》2005,19(5):87-90
当代中国正处于深刻的社会转型时期,随着高等教育体制改革的不断深化,广大民众的教育观念已经发生了重大改变,高校学生也呈现出多样化的时代特点,这就要求高校的教育工作者要不断增强依法治教的法律意识,主动适应高校教育教学改革发展的形势要求,努力提高高校学生教育管理的水平。这既是依法治国方略的具体体现,是高等教育观念发展的必然选择,也是时代对高校学生的特殊要求。为此,高校教育管理必须坚持依法治教,以管理为手段,以服务为目的,以科学规范的管理,促进服务质量的提高。 相似文献
875.
[摘要]溺婴在中国主要表现为溺弃女婴,也称作溺女。这一陋俗在中国由来已久,直到民国时期,“溺女”现象在民间依然以各种形式存在。近代以降尤其是五四新文化运动以后,“人”的意识逐渐觉醒,知识分子更进一步有了对于“女人非人”的历史的新的审视、批判和考量,“溺女”这一现象也才进入不少现代作家的创作视野,成为被呈现的对象之一。现代作家们用他们的笔记录下了女婴们可悲的命运和短暂的生命,并在思想不同、风格各异的文学作品中对这一陋俗予进行了深刻的书写,这对于当代社会现象的思考仍然有着积极的意义。 相似文献
876.
高等学校金融学教学改革的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
张慧 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2004,(2):90-92
在世界科技发展日新月异的今天,金融学的教学应该紧跟时代的步伐。但这个问题在我国理论界并没有引起高度的重视。本从金融学教学改革的必要性和理论依据入手,提出了金融学教学改革的基本思路。 相似文献
877.
学生的精彩观念是学生在课堂上对老师所设计问题的一种新的解答,是学生自己提出正确的问题并自行思考努力做出回答的过程,是学生有勇气也有兴趣面对自己的智力冲突的一次积极的情感和理智体验。这种体验对于学生的学习态度、价值观的形成十分有益。当前在语文课堂教学上,大部分老师还是以一言堂为主,学生对语文学习不感兴趣,学习死板、被动。针对这种情况,教师不能坐以待毙。首先,教师应与教材融为一体;其次,教师要转变观念从鼓励和保护学生的“异议”入手,以平等的态度对待学生;最后,教师要创设宽松的教学环境,运用各种教学方法来催生学生精彩观念的诞生,激发学生对语文学习的兴趣和爱好。 相似文献
878.
太虚大师是近代著名的大德高僧、佛教思想家和改革家,一生致力于佛教的革兴运动,到处弘法传教、兴办教育、住持寺庙。更重要的是太虚大师提出了“人间佛教”的佛学思想,这是贯穿太虚大师佛教革兴始终的基本精神,至今对佛教的发展还产生着巨大的影响。那么对太虚大师本人及其人间佛教的思想全面深入地了解,对我们今天更好地建设人间佛教是很有价值的。 相似文献
879.
“可持续发展”的理念可用于人口、环境、资源的合理开发和使用,用于教育领域,是“可持续发展”的人才观。从“可持续发展”人才观的含义入手,探讨教育技术对培养现代化人才的重要作用。 相似文献
880.
胡惠龙 《中国教育发展研究杂志》2007,4(12):34-35
新课改的实施要求教师必须转变观念,即职能的转变:从演员到导演的转变;理念的转变:由照亮了别人,燃烧了自己,到照亮了别人,提升了自己的转变;知识结构的转变:由轻量型到重量型、从单一型到复和型、从封闭型到开放型、从被动型到创造型的转变。 相似文献