论劳伦斯的“血性意识”

“血性意识”是英国作家D·H劳伦斯的基本性观念。其主要涵义是反对理性对性爱的干涉,追求灵肉和谐结合、“星式均衡”的男女两性关系。劳伦斯从性这一特殊角度批判了资本主义工业文明对人性的扭曲,并探索建立自由健康的男女两性关系。但是劳伦斯所谈的灵肉合一,星式均衡是抽象的,没有触及到资本主义社会的本质,因而批判是乏力的。而他大量赤裸裸的性描写则是非常具体的,有很大的负面作用。特别是他想通过改善男女关系进而改良社会,更是本末倒置。     

成语“一丝不挂”源流考

成语是熟语中最重要的一种语言形式,它既是语言的精华,又是别的词所不能替代的。文章借助电子检索系统,以时间为线索,适当采取数据和例证的方法。从形式和意义两方面,对＂一丝不挂＂的演变轨迹进行刻画。纵观唐到清,义项发生明显增减,而且形式演变居多。成语的发展演变是要经历一个渐变的过程。变体形式虽多,但有语序变化、成分替换、成分增减三种方式。主要是因为人们在沿习使用过程中随着语言环境的变化而发生变化。与形式相比,意义的定型性更重要。     

主范式在推理有效性判断中的应用

给出了利用主析取范式、主合取范式判别推理有效性的两种方法,指出了由前提的主合取范式析取任何命题公式所得新公式均为前提的有效结论.     

导数的应用

导数是微分学中最基本的概念,本文通过导数在求切线方程中的应用、利用导数求出函数的单调性、利用导数求函数的最大值和最小值等方面的应用分析,说明了导数的重要性。     

日本平安时代格助词“して”考

古日语中的＂して＂作为格助词,其语义随着时代的变化而不断变化。在日本上代,＂して＂主要接在代词或数量词后面,表示做某事的人或人数。到了平安时代,随着和文化的初步形成,＂して＂的语义也变得多样起来。通过对日本平安时代的文献进行考察,归纳了此时期格助词＂して＂的具体用法和语义。平安时代的＂して＂除了承接上代语义之外,根据前接词的不同构成四种不同的形式,每种形式分别表示物品的数量、使役的对象、工具.材料.方法、场所和时间等语义。     

现代平面设计中的水墨渗透

文章分析现代平面设计借鉴水墨艺术之必然,并从水墨材质的运用、水墨精神、水墨构图、水墨色彩等方面探究对现代平面设计的影响,明确形式与内在精神特质的重要性,呼吁对传统文化的继承和发展。     

以人为本文质彬彬——漫谈城市雕塑的形式与内涵

目前,我国城市雕塑在空前的建设热潮中暴露出很多问题,城市雕塑如何达到中国传统美学中关于“文质彬彬”的要求,使城市雕塑真正做到形式与内涵的完美结合,已经成为一个很重要的文化课题。通过对城市雕塑形式与内涵关系的分析,我们可以发现,城市雕塑要想获得成功,必须要兼顾文化属性、本体语言、创作主体以及与环境景观融合等几个方面,而且当下中国雕塑的现状,对我国城市雕塑的创作也有很大的影响。     

康德的美的特质探析

康德从质、量、关系、方式四个方面对美的特有本质理论进行了较为系统地阐述,不仅为现代美学(艺术)的发展确立了基本的理论方向,且已内化为现代人的一种生存方式和人生态度,成为生活价值与意义的最高源泉.     

基于Excel的VB报表制作技术与实现

讨论了在VB中调用Excel制作任意表格的编程技术，该方法把Excel强大的表格功能用到了VB中，使得在VB平台下也能制作出复杂且功能强大的报表。     

教学内容的生态化设计

教学内容的各个部分有机衔接形成一个整体,各自相互利用和促进,从而使教学内容具有内在张力,获得动态化的生命状态。教学内容的生态化设计要求教学内容具有整体性、生长性和结构性。教材内容有四种结构:并列型、逻辑型、深入型和发展型,与之对应的设计形式为:情景综合、对话推进、问题探究和案例分析。