农村信息技术课中三分法教学模式的应用

由于农村高中的信息技术课地位差、课时少、学生水平参差不齐等原因,使得新课改下的教学举步维艰。三分法教学模式能为农村信息技术教师在新课改的道路上搭一段平缓的阶梯,它将课堂分为复习与提高、精讲与练习、评价与作业等3个阶段,每个阶段各占15分钟,既有效版面教师常常不知不觉中又回到传统的"满堂灌"方式上,又能使所学知识在课堂上得到充分的巩固提高。     

交互式电子白板在高校教师教育技术培训中的应用初探

归纳分析当前传统的高校教师教育技术培训当中存在的问题,提出在高校教师教育技术培训过程中引入交互式电子白板,并对交互式电子白板在高校教师教育技术培训中的应用进行详细的归纳分析,以期能够取得良好的培训效果.     

制约中小学课堂运用教育技术的因素分析——美国中小学现代教育技术实施环境调查报告

通过对美国中小学教师进行问卷、访谈调查,研究目前制约中小学课堂教学中运用现代教育技术的几个因素.调查结果表明:教师时间缺乏、电脑网络技术问题得不到及时解决是阻碍教师课堂运用现代教育技术的主要障碍.进一步探索美国城乡之间、年级之间现代教育技术运用的环境是否存在差异,结果显示:郊区学校现代教育技术环境比城市和乡村好,但年级之间无显著差异.     

基于Flv的流媒体技术应用探讨

流媒体技术是目前在线网络视频应用中的关键技术,Flv视频格式是当前网络视频的主流格式.根据当前应用情况,分析基于Flv的流媒体系统的要素组成和当前应用的关键技术.     

教师参与信息技术类校本课程开发的制约性因素分析

在当前实施素质教育,进行课程改革的过程中,校本课程是一个重要的内容体系。校本课程对一个学校、学生及教师的发展起着重要的作用。但是教师参与校本课程的开发却存在诸多不利的限制因素,信息技术类的校本课程更是如此。文章认为制约信息技术类校本课程开发的既有客观的原因,更存在主观上的不足,试图从多个方面指出这些限制因素并作简要的分析。     

递归算法数字游戏教学软件的设计

递归算法是数学和计算机科学中非常重要的一个概念,也是教学中的一个难点。设计一款以汉诺塔为道具的数字教学游戏,旨在帮助学习者在愉悦的过程中体会和理解递归算法。     

探讨开放教育数字化资源共享机制

现代开放教育资源运动是由美国麻省理工学院的开放课件项目推动的,我国开放教育的数字化学习资源中心建设是在国际开放教育资源的背景下全面开展的,其建设状况处于相对滞后的状态。要根据实际情况,考虑人力资源、计算机及网络软、硬件资源等各个因素的密切关系开展建设。数字化资源中心建设的主要内容是资源库建设、课程建设等;数字化资源中心的评价分为两个方面:功能实现和技术保障。结合信息共享及相关理论,通过分析目前开放教育存在的问题和影响因素,提出如何提高开放教育数字化教育资源共享的具体措施,同时构建一个相对完整的开放教育数字化教育资源共享机制,以更好地实施现代远程开放教育。     

《非诚勿扰》节目失范行为的传媒环境学解读

传媒环境学派一直将传播媒介视为考量传播效果的关键性因素。将《非诚勿扰》节目中出现的“作秀”、“缺乏真实性”和“言语粗俗”等问题置于传媒环境学视域下进行考察,能发现该节目出现失范行为的本质原因在于电视媒介本身,而非其他。     

西方广告商与媒体的关系对中国媒体的启示

西方广告商对媒体施加了直接和间接的压力,其后果是媒体公信力的丧失和报道的同质化。在我国,广告商对媒体的控制虽未达到西方的水平,但却呈现愈演愈烈的趋势。因此政府和媒体要及时采取措施,防微杜渐。     

Resistance as method: unhappiness,group feeling,and the limits of participation in a digital storytelling workshop

This paper offers a narrative case study of Mirabel, one participant in a digital storytelling workshop for women who were newcomers to Canada, whose experience compelled me to rethink conceptualizations of participation in social justice-oriented, community-based participatory media projects. Drawing on the work of Sara Ahmed, I consider how Mirabel’s resistance to the ‘promise of happiness’ offered by the group was interpreted by others as a failure to participate. Conversely, I suggest that Mirabel’s experience and her digital story are generative for thinking about resistance as a method of participation and a political resource for the group. I argue that conceptualizations of participation should be complicated to include the kinds of agency demonstrated by participants like Mirabel who resist the norms of the digital storytelling workshop and group culture.