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181.
吴平 《宁波职业技术学院学报》2011,15(2)
考虑某类微分系统特征值的带权估计,利用分部积分、Rayleigh定理和不等式估计等方法和技巧,获得了用前n个特征值来估计第n+1个特征值的上界不等式,其估计系数与区域的几何度无关,其结果在物理和力学等领域中应用广泛。 相似文献
182.
把握全面建设小康社会的内涵增强贯彻十六大精神的自觉性 总被引:1,自引:0,他引:1
全面建设小康社会,是十六大确立的我国在新世纪新阶段的奋斗目标,把握全面建设小康社会的内涵,才能增强贯彻十六大精神的自觉性。 相似文献
183.
高等学校是最能全面体现“三个代表”重要思想的领域。充分发挥高校三大社会功能。实现高校事业的跨越式发展,是贯彻“三个代表”的客观要求,也是“三个代表”在高校的全面体现。实践“三个代表”,实现高校人才培养、科学研究、社会服务三大社会功能,关键在于高校党组织在学校工作中政治核心作用的发挥。 相似文献
184.
胡欣 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(6):104-107
《儒林外史》是一部表现封建文人生活状态和精神状态的长篇小说。这部作品通过对三大类知识分子形象的描述,展现了其所在时代知识分子的治学和治生追求,显示出作者在新的历史时期中对知识分子命运和追求的冷峻思索,回答了治学和治生的关系问题,并为知识分子指出了一条崭新的人生发展道路。 相似文献
185.
谭海生 《广东教育学院学报》2005,25(6):54-57
中小学研究性学习可以而且应该“大题小作”。“大题小作”有利于培养孩子们高瞻远瞩的气质,有利于培养孩子们独立自主的人格,有利于培养孩子们的创新思维能力,有利于激发孩子们的科学兴趣和培养孩子们的科学精神。选题应考虑人文因素。评价应侧重学习过程。 相似文献
186.
在现代汉语的语言中,有一些似词非词的语言现象,这类词被称为“离合词”.离合说是指运用扩展法认定有关复合词具有“可离可合”的特点的一种语法分析理论.但笔者认为事实上无离合词.笔者将从扩展法论述该问题. 相似文献
187.
作者运用马克思主义辩证唯物论观点, 论证精神文明建设与法制建设的科学内涵及其辩证关系, 推进精神文明建设法制化的措施、目的和意义, 并且认为在推进精神文明建设法制化过程中, 必须正确认识和处理依法治国与以德治国、权力意识与法律意识、自律与他律以及柔性疏导与刚性制约等关系。这是精神文明建设走向法制化亟需解决的新课题。它对于在新的世纪促进两个文明建设, 解决“一手硬, 一手软”问题, 从“人治”走向“法治”, 并使法治与德治有机结合、相互促进, 最终实现社会主义现代化建设目标有着重要的现实意义。 相似文献
188.
沙滨洲 《南京广播电视大学学报》2005,(4):25-27
某词活用后产生的新义与它活用前的意义间应有某种直接联系,活用与兼类并非完全对立,词义系统中任何一义项上都可能活用,也并非只有实词才可以活用.今人在理解活用时往往不明了这些,于是造成误解,有必要给以更明晰的阐释. 相似文献
189.
王兆祥 《天津职业院校联合学报》2004,6(1):93-95
天津民俗文化可分为上、中、下三个干流,分别为统治阶级、市民阶层和下层劳动者创造和享用的文化。天津民俗文化发轫于建城以前,兴盛于开埠前后,成熟于近代百年。影响天津民俗文化的形成因素有三个方面。一是自然生态。河、海交会是天津民俗文化形成的最大环境优势。二是经济发展。漕运、芦盐带动天津商业,市民阶层的逐渐壮大,使代表市民价值观念和具有浓重市民文化色彩的城市民俗进一步发展。三是社会环境。作为军事卫所,天津具有浓重的军旅气息,造就天津"俗尚武健"的市民性格。所谓"无论贫富,见义必为,饶有古遗风"。天津民俗文化长期处于一种碰撞、调试、吸纳、融合的运动状态,突出一个"杂"字。许多外地民俗文化一旦移植到天津,很快会被吸纳,形成具有天津特色的文化现象。近代天津开埠,为西方文化与中国传统文化在天津都市中的碰撞和融合创造了条件。挖掘天津民俗文化,不仅描述出天津丰富的民俗盛景,而且力图使它产生现代效应,为天津的精神文明建设服务。 相似文献
190.
农村社区是农村社会的细胞和基本单元,是农村社会管理的基础。构建农村和谐社会必须把每一个农村社区建设成和谐社区。建设农村和谐社区必须从农村社区的特征、社会结构、变迁以及农村与城市的大背景去着眼构建。 相似文献