从悲悯到颂歌——沈从文散文创作风格转型的思考

悲悯情怀是沈从文作品的灵魂,是他散文创作的基本风格,是超越血缘、高于同情的大爱,是对生命的感动,对弱者的尊重与心痛。而在他1956年返乡时写的一组散文里这种美丽的情愫消失了,其创作风格也由悲悯转向歌颂。究其原因一是社会时代的压力对作者的影响;二是写作对象自身的变异;三是个人经历、个人观念的变异。     

收费管理体制中“费改税”探讨

"费改税"和收费管理体制改革的最终目标是实现财政收入以税收为主,辅以少量收费收入的财源结构.应规范合理收费并建立健全相应管理机制,将部分具有税收性质的收费纳入税收轨道,取缔不合理收费.     

论课堂教学的文化转型

课堂教学文化是一种独特的文化模式,课堂教学文化重构是新课程改革的终极目标。传统课堂教学呈现着背离、单调和专制的文化异化特征。课堂教学的文化转型,将面临着地域性文化冲突、历时性文化冲突和群体性文化冲突。新课程改革需要重新审读教学理念、学习方式和师生关系,重构课堂教学文化。     

经济法的本质解说——一个自然法的视角

现有关于经济法本质的讨论基本建立在实在法基础之上。单纯从实在法角度探讨经济法的本质,无法从根本上回答关于经济法存在与否的三个最基本问题,即经济法是否独立成为部门法、经济法是什么以及经济法属于公法、私法还是社会法。因此有必要从自然法的视角重新审视经济法的本质。由此得出的结论是：法律部门的概念只是实在法的概念,与经济法的本质无关;经济法可界定为是基于人性而产生的确定性的经济管理社会关系,它建立在自然法基础上,而非建立在实在法基础上;经济法无所谓公法、私法或社会法,因为公法、私法和社会法的划分属实在法范畴,不反映法的本质。     

贞元的价值及意义——兼及对古代文学史分期的思考

文学史上,唐德宗贞元时期是一个处于文化“夹缝”间,少被研究者重视,但又有着丰富文化蕴含的时期。它新旧杂陈,既有浓重的大历气息,又有元和文学的很多质素。文化史上,贞元文学是“唐宋变革”的一个关节点;文学史上,它奠定了宋代文学的一个发展方向。通过对贞元时期的审视,认为古代文学史应该打破王朝分期界限;古代文学史家应当以更通达的眼光和多元的思路、方法来构建文学史框架,以期对纷繁复杂的文学现象有一个更接近于历史真实的描述。     

大学知识经济学思考

大学作为知识经济的重要生产部门,为社会提供新知识、人才和知识经济示范,大学的生产力要素包括教师、资本、装备、信息、时间、空间和社会关系.大学通过科技成果与学科建设向生产力的正向转化路径和科技成果市场化对大学学科建设的反向孵化路径实现生产力转化,并形成科学、技术和文化三大生产力.这个过程中资本运动发挥重要的作用.     

南朝的台传机构

东晋南朝皇权衰弱,控制地方的能力大为下降。州郡长吏不仅控制了地方财政,侵夺上供钱物的现象也时有发生。在这种情况下,刘宋开始设置台传机构,负责经办台仓、台库,试图从制度上杜绝州镇滥用上供钱物的现象发生。从《南齐书·萧子良传》、《册府元龟·邦计部》等史料记载看,台传在保管中央财物、加强中央财政方面确实发挥了重要作用。梁末"国用常褊",中央着力削夺地方财政,进一步将州郡"禄米绢帛"也纳入了台传体系。     

以高端产业发展引领烟台转方式、调结构

高端产业代表着现代产业的发展趋势和“转方式、调结构”的主攻方向,能够极大地带动区域经济发展方式的转变和产业结构的优化升级,增强区域经济核心竞争力.因此,大力发展高端产业,建设高端产业聚集区是烟台市实现“转方式、调结构”的有效切入点和突破口.     

关于矩阵行等价的几个问题

系统地总结了矩阵行等价在不同层面上的应用,并对矩阵行简化阶梯矩阵的唯一性给出了一个新的证明。     

一类三种群离散捕食系统的稳定性

通过构造适当的Lyapunov函数,建立了一类基于比率且具有Machaelis-Menten型功能性反应的三种群离散捕食系统正解稳定性的充分条件。