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991.
社会转型必然伴随着教育的转型。教育的自觉转型以人的转型为核心。公民是当代中国人之转型所在,公民教育也因此成为当代中国教育转型之所在。公民教育不是政治教化,也不只是公民意识教育,而是一种以培养公民完整素质为宗旨的新的教育形态。个人主体性和公共性是公民的两个基本品质。当代公民的公共性已从传统的国家公民延伸到社会公民和世界公民。因此,当代公民需要具备个人公民、社会公民、国家公民、世界公民等多重身份,我们也必须以具备多重身份的复合型公民的要求来设计公民教育的层次与目标。  相似文献   
992.
黄宗羲认为,魏庄渠的"天根之学"在明代思想史上表现出了某种"转"的迹象,所谓"贯动静而一之",即这种"转"大致上可以看作是宋学系统向明学系统的转变。但是黄氏未免断言太早,庄渠作为一位"醇儒","天根之学"只是试图在"主静涵养"的工夫论基调中完成其"一元化",只是于"静"中似乎透露出了某些"动"的转化契机。通过以"天根"与"天机"为线索的动、静比较分析,可以管窥到庄渠学说与阳明学诸多学者学说的异同之所在。  相似文献   
993.
中国县以下基层政治从传统的乡族自治向现代民主宪政意义上的地方自治转型,肇始于清末宪政,历民国而不辍。"溶保甲于自治中"的新县制,是南京国民政府在总结前期经验教训基础上,对基层政治转型的一次重要尝试。新县制时期(后苏区时代)的赣南,进行过大规模的基层政治转型制度建构和实践,并取得了一定的成效。笔者以为,大多数学者对新县制乃至南京国民政府基层政治转型的评价有待商榷。  相似文献   
994.
加快转变经济发展方式的终极目标是要实现经济、社会、环境和人类自身的有机协调发展。大力发展旅游业,有助于增强经济发展协调性、培育战略性支柱产业、加快构建和谐社会和促进生态环境保护,对加快转变经济发展方式具有重要意义。目前,我国旅游业发展还面临着诸多亟待破解的难题,必须从强化旅游业支柱产业地位、改善居民收入状况、增加居民余暇时间和丰富旅游产品等多种渠道来促进我国旅游业的又好又快发展。  相似文献   
995.
996.
托尔斯泰的《谢尔盖神父》开篇即是主人公命运的戏剧性转变,从此"转变"便作为中心题旨贯穿全文的始终。小说中,谢尔盖神父经历了两次身份转变:一是由军官到神父,二是由神父到普通人。身份的转变伴随着其精神的蜕变,是他由注重生命的外在形式逐渐回归到建构内在信仰的过程。在整个"转变"中,谢尔盖神父经历了为一己的动物的人而生活、为人世间的光荣而生活、为上帝而生活的人生三境界,完成了不断超越客体化生存窠臼逐渐走向内心成圣的艰辛历程。以主人公谢尔盖神父从身份到信仰的多重转变为切入点,深度剖析其不断"虚己"的精神历程,从而把握作者渗透其中的"托尔斯泰主义"之"道德的自我完善"的精髓。  相似文献   
997.
霍玉文 《成人教育》2012,(1):15-16,17
农业广播电视学校(以下简称"农广校")系统是我国最大的直接面向"三农"的办学机构,在普及农业科技知识,提高农民科技素质、促进社会主义新农村建设等方面发挥着不可或缺的作用。然而,目前全国"农广校"系统整体上面临着办学效益下降、生源萎缩、功能式微等发展困境。"农广校"要走出困境,实现新生,走转型之路是其必然选择。基于此,文章从"农广校"转型的必要性、可行性及转型路径等三个方面进行了初步探讨,旨在推动其主动调整自身的结构状态,实现转型,更好地担负起在新农村建设中的历史使命。  相似文献   
998.
陈水平 《成人教育》2012,32(3):33-35
按照农村成人教育的内涵要求,农村成人教育应是农村社区成人的多层次、全方位的教育,是社区教育的主要组成部分。但现实差距还较远,转型升级存在诸多困难。突破体制机制性障碍,创新农村成人教育运行体系,是农村成人教育冲出重围,走向发展,迈向社区教育,实现转型升级,服务社区建设的前提和关键所在。  相似文献   
999.
在社会转型期,大学生的自我责任意识、家庭责任意识、社会责任意识都呈现弱化趋势。其原因与社会转型的多元化、学校教育的应试化、家庭教育的传统化有关。培养大学生的责任意识,需要引导大学生树立正确的价值观,加强对大学生的感恩和诚信教育,引导大学生主动参与社会实践,同时,还需要建设高素质的教师队伍。  相似文献   
1000.
新《纲要》颁布后,幼儿园家长工作的内涵发生转变,幼儿园与家长成为平等的教育资源,家园双方需要进行多维互动。而科学管理家长学校、充分利用专家资源等措施,有助于提高家长工作的有效性,使家园共育走上一个良性发展的轨道。  相似文献   
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